Vinný za pokazenie obilia: 10 príbehov o tom, ako ľudia posudzovali zvieratá

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 04:09

Niekedy je spravodlivosť pre všetkých rovnaká. Aj pre našich menších bratov.

V minulosti bola spravodlivosť oveľa tvrdšia ako teraz. Za drobné zločiny mohli byť zbičovaní a za čarodejníctvo mohli byť dokonca upálení na hranici. Zákon nešetril nielen ľudí, ale ani zvieratá. Tu sú najpamätnejšie vety tradované v rôznych obdobiach histórie zvieratám, vtákom a dokonca aj hmyzu.

1. Poprava prasaťa Falaise

V roku 1386 sa v meste Falaise vo Francúzsku konalo pojednávanie vo veci … prasa. Opustený dobytok napadol trojmesačné bábätko Jean Le Meaux, syna miestneho murára, a ten neprežil jej uhryznutie. Rodičia v tej chvíli odchádzali kvôli dôležitým veciam - o ktorých história mlčí.

Prasa vzali do väzby vo väzení. Vyšetrovanie trvalo 10 dní a celý ten čas podozrivého držali na náklady mesta. Navyše, ako to v právnom štáte má byť, sviňu pridelili bezplatného právnika. Tá druhá jej však nedokázala pomôcť.

Súd v prípade nezistil žiadne poľahčujúce okolnosti a obžalovaného odsúdil na popravu na námestí.

Na príkaz vikomta Falaisea to mal sledovať otec zosnulého dieťaťa - ako trest za to, že sa oňho nepostaral. A miestne prasatá – aby vedeli, čo ich čaká, ak aj porušia zákon. Poprava bola podrobne zachytená na nástenných maľbách miestneho kostola Najsvätejšej Trojice.

Mimochodom, existuje záznam, že kat si zničil rukavice a pýtal si 10 sous na kúpu nových. Dostal kompenzáciu, s ktorou bol „veľmi spokojný“. Spravodlivosť bola vykonaná.

2. Prípad šiestich prasiatok a ich matky

V roku 1457 v meste Savigny-sur-Etane obvinili prasa, že „zo zlomyseľnosti“zabilo päťročného chlapca Jeana Martina. Nakoniec sviňa vypovedala, že to urobila, aby uživila svojich šesť detí. Za to bola popravená.

S prasiatkami sa ale súd musel zaoberať samostatne. Ich majiteľ Jean Beilly za nich odmietol zložiť kauciu a ručiť, takže ošípané boli opäť v lavici obžalovaných. Súd rozhodol, že prasiatka sú nevinné.

Nešťastníci boli zapletení do zločinu z bezmyšlienkovosti, podstupujúc „zhubný vplyv matky“.

S prihliadnutím na menšinu obžalovaných im bolo obvinenie zrušené a odovzdané do starostlivosti miestneho kláštora. Jean Beilly bol oslobodený od úhrady nákladov.

3. Vypočutia o obvineniach z čarodejníctva

Vo švajčiarskom Bazileji bol v roku 1474 stíhaný kohút Peter. Dlhé ruky spravodlivosti ho chytili na výpovedi hostiteľky. Zdalo sa jej, že zniesol vajce, v ktorom navyše nebol žiadny žĺtok. A to je veľmi podozrivé.

Verilo sa, že z vajíčka, ktoré znesie kohút, sa vyliahne ropucha a v hnoji sa vyliahne bazilišek, príšera s kuracou hlavou a krídlami, telom ropuchy a chvostom hada. Tento tvor je taký jedovatý, že jeho samotná prítomnosť stačí na zničenie populácie priemerného mesta.

Bazilišek navyše zabíja pohľadom. A ak ho nejaký čarodejník pokorí, dostane kvalitný dlhodobý zdroj potravy, pretože potvora dokáže z úst vychrliť kyslú smotanu. Nie je však jasné, ako sa to spája s toxicitou.

Ropucha, ktorá mala kohútovi pomáhať, sa nikdy nenašla. Ale vták bol potrestaný v plnom rozsahu zákona. Obvinili ho z čarodejníctva a uzavretia zmluvy s diablom, a to je veľmi vážne.

Advokát sa snažil dokázať, že obchod s nepriateľom ľudskej rasy sa neuskutočnil a obžalovaný zniesol vajíčko bez zlého úmyslu. Debata trvala tri týždne, ale nakoniec argumenty obhajoby nepovažovali za dostatočne pádne. Peter navyše odmietol spolupracovať pri vyšetrovaní, pričom sa „zúrivo rúhal“.

Súd rozhodol: predal svoju dušu satanovi, upadol do herézy, praktizoval čiernu mágiu, urazil Cirkev. Vinný zo smrti.

Nakoniec bol Peter a jeho vajce spálené na námestí za jasotu davu.

4. Debata s burgundskými potkanmi

Pojednávania za účasti našich menších bratov sa nie vždy skončili odsúdením. Ak by mali šťastie na obrancu, mohli byť oslobodení. Napríklad v 16. storočí v burgundskom Autune známy právnik Bartholomeo de Chassenet obhajoval potkany podozrivé z kazenia obilia v mestských stodolách.

Potkanom bolo zaslané predvolanie, no podľa očakávania sa na pojednávaniach nedostavili. De Chassenet povedal, že predvolanie bolo urobené nezákonne: každý podozrivý musel byť pozvaný na stretnutie osobne. Súd musel ustanoviť špeciálnych úradníkov, ktorí chodili po maštaliach a čítali potkanom predvolanie.

Prirodzene, aj potom hlodavce tvrdohlavo odmietali spolupracovať pri vyšetrovaní.

Potom Bartolomej de Chassenet požiadal o odloženie stretnutia, pretože jeho klienti potrebovali viac času, aby sa dostali do budovy súdu z celého Burgundska. Súd žiadosť akceptoval.

Keď po uplynutí stanoveného času potkany neprišli na ďalšie pojednávanie, de Chassenet to vysvetlil tým, že sa miestnych mačiek boja, pretože na ne vyvíjajú psychický nátlak. Advokát súdu pripomenul, že podľa zákonov krajiny sa obvinený nesmie dostaviť na pojednávanie, ak nad ním visí ohrozenie života.

Žalobcom, miestnym roľníkom, bolo počas vyšetrovania nariadené odstrániť mačky z ulíc, aby sa zabezpečil vzhľad obžalovaných. Ak nejaké zviera poruší predpis a napadne jedného z potkanov, bude mu udelená peňažná pokuta. A majiteľ to bude musieť zaplatiť, pretože finančná situácia mačiek bola vždy žalostná.

Sedliaci sa, samozrejme, za svoje mačky nechceli zaručiť a pojednávania v kauze potkanov boli odročené na neurčito. A potom obvinenia úplne stiahli, pretože žalobcovia odmietli stíhať obžalovaných.

5. Právne nároky voči pijaviciam a chrobákom

V roku 1451 v Lausanne miestny súd odsúdil 1.

2. okolité pijavice do vyhnanstva s príkazom opustiť mesto. Niekoľko krviprelievačov zastupujúcich stranu obžalovaného priviedli do budovy súdu, aby prečítali rozsudok.

Keď paraziti zlomyseľne ignorovali rozhodnutie a naďalej beztrestne pili krv obyvateľov mesta, biskup z Lausanne ich exkomunikoval z cirkvi. A to je hroznejšie ako nejaký druh vyhnanstva.

Okrem toho v Lausanne skúšali aj chrobáky, ktoré škodili ovocným stromom. Boli tiež odsúdení do vyhnanstva a kliatby, keď sa vzopreli rozkazu.

6. Prípad otenských nosatcov

Podobne v roku 1488 v meste Autun vo Francúzsku miestny biskup exkomunikoval nosatcov, ktorí poškodzovali polia. Súd navrhol obžalovaným trikrát sa presídliť a dokonca im na to pridelil opustenú pôdu, pričom im sľúbil ústupky na zaplatenie pokuty, ak súhlasia s verejným pokáním.

Ukázalo sa však, že hmyz sú príliš zarytí zločinci a verdikt ignorovali. Po exkomunikácii biskup nariadil, aby sa konala procesia, ktorá preklínala nosatcov. Anathematizovaní stratili právo na pokánie v deň posledného súdu.

7. Prípad myší v Stelviu

V roku 1519 v talianskom meste Stelvio zvolali na stretnutie myši, ktoré obvinili z kazenia úrody. Bol im pridelený verejný obhajca, advokát Hans Greenebner. Apeloval na milosť sudcov a pripomenul, že myši boli donútené spáchať trestný čin, keďže „zažili útrapy a ťažkosti“.

Prokurátor poznamenal, že napriek poľahčujúcim okolnostiam by mali byť hlodavce potrestané, pretože ich konanie spôsobilo roľníkom značné ekonomické škody. Súd rozhodol poslať škodcov do vyhnanstva a nariadil opustiť hranice Stelvia a už sa nikdy nevrátiť.

Zároveň však blahosklonne udelil hlodavcom dvojtýždňový odklad, čím poskytol uvoľnenie trestu starým, chorým a gravidným myšiam, „ako aj tým, ktoré majú neplnoleté deti, alebo tým, ktorí sú sami ešte dieťaťom."

8. Poprava purkmistra – vlkolaka

V roku 1685 sa 1 objavil v okolí mesta Ansbach v Nemecku.

2. vlk, ktorý si zvykol odvliecť dobytok. Neskôr šelma začala útočiť na ženy a deti. Zdalo by sa, že ide o obyčajné vyhladované zviera, ktoré by mali uloviť miestni poľovníci.

Poverčiví obyvatelia si však mysleli, že ide o niečo viac. Nedávno v meste zomrel purkmistr – inak povedané primátor – Michael Leicht. A počas svojho života to bol vzácny bastard. A obyvatelia mesta sa rozhodli, že po smrti sa jeho charakter zmenil len k horšiemu. Všetci verili, že Leicht vstal z hrobu a zmenil sa na vlkolaka.

Ženy hovorili, že v noci k nim prišiel purkmistr zahalený do bieleho rubáša, akoby sa im vyhrážal pred útokom.

Údajne sa zúčastnil aj vlastného pohrebu, kde sa zlovestne chichotal a pripravoval plány na odvetu.

Keďže vlk bol vlkolak, nikto sa neodvážil s ním bojovať ani ho uloviť. Mesto bolo také také: nikto nemal strieborné guľky a procesie a modlitby z nejakého dôvodu nemali žiadny účinok. Je zrejmé, že vlkolak nebol nijako výnimočný, ale bol vedený osobne diablom.

Napokon sa miestny farmár, ktorý stratil obzvlášť veľké množstvo dobytka, rozhodol, že to stačí vydržať. Vykopal vlčiu dieru, zakryl ju drevinami a ako návnadu dal vedľa nej sliepku na vodítku. Purkmajster kúpil a padol do pasce. Tam bol zabitý vlkolak.

Neskôr bol vlk postavený pred súd – posmrtné procesy a popravy neboli v stredoveku ničím výnimočným. Pravdaže, sudcovia sa pozreli na vlkolaka a rozhodli, že vyzerá tak-tak. Obliekli ho preto do rúcha purkmistra, nasadili mu kartónovú masku a parochňu, prečítali rozsudok a obesili ho na hore Norimberg pri Ansbachu.

Potom bol vlk odstránený a vyrobený z neho plyšák, ktorý bol umiestnený na radnici, aby všetkým úzkoprsým skeptikom dokázal, že vlkolaci existujú.

9. Prípad kontrarevolučného papagája

Aj po stredoveku súdy so zvieratami pokračovali a obeťami Themis sa niekedy stali nielen samotní obžalovaní, ale aj ich majitelia.

Napríklad 23. apríla 1794 sa francúzska rodina z miesta zvaného Bethune ocitla pred revolučným tribunálom. Je to preto, že ich papagáj mal nepríjemný zvyk kričať „Nech žije kráľ!“A v revolučnom Francúzsku to bolo prinajmenšom nerozumné.

Najprv bol súdený pernatý, no členovia tribunálu rýchlo skonštatovali, že on sám sa také nehorázne reči naučiť nemohol, preto sú vinní jeho majitelia. Ako kontrarevolucionári boli odsúdení na gilotínu.

Papagája odovzdali istému občanovi menom Le Bon, ktorý ho prinútil zmeniť svoje politické presvedčenie a naučil ho heslá "Nech žije národ!" a "Nech žije republika!"

10. Prípad opice Jimmy Dillio

V roku 1877 sa v New York City 1 stala zábavná príhoda.

2.. Istá hromaditeľka Mary Shea videla pouličného mlynčeka na organy. Na jeho hudbu cvičená opica menom Jimmy, oblečená v červenom manšestrovom obleku, tancovala jig.

Mary sa rozhodla, že zviera dopraje cukríkom a pohladí ho. Vo svojom láskaní však zašla príliš ďaleko a opica ju pohrýzla do prostredníka pravej ruky.

Rozhorčená Mary sa obrátila na súd a potriasajúc zakrvaveným prstom požadovala pre opicu nie menej ako trest smrti.

Sudca si vypočul výpoveď poškodeného a mlynára na orgány, ktorý obžalovaného na pojednávaní oficiálne zastupoval. A potom povedal, že nevidí žiadny právny základ na odsúdenie opice na trest, o to prísnejší. Vďačná opica vyskočila na sudcov stôl, úctivo si pred ním zložila malý zamatový klobúčik a podala mu ruku.

Policajná správa, o ktorej informovali New York Times v decembri toho istého roku, o incidente uvádzala nasledovné: „Volá sa Jimmy Dillio. Povolanie - opica. Verdikt je oslobodený."