9 strašných vecí, na ktoré stredovekí rytieri čakali

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 04:09

Zabudnite na bujné plesy a tance s dámami – v živote skutočného bojovníka je viac útrap ako romantiky.

1. Nebezpečná a niekedy zbytočná príprava

Ak si myslíte, že rytierom pre krásne oči sa stal muž šľachtického pôvodu, tak ste na omyle. Mladý muž, ktorý mal v úmysle jazdiť na koni a vykonávať vojenské činy (no, alebo okradnúť a ponížiť obyčajných ľudí, podľa toho, čo chcete), si vyžadoval špeciálny výcvik.

Začalo to 1.

2.

3. keď mal budúci rytier (fr. Chevalier, jazdec) 7-10 rokov. Deti šľachticov sa stali pážatmi a boli pridelené do služieb nejakého vznešenejšieho rytiera.

Prirodzene, neponáhľal sa ich posadiť na koňa a odovzdať kopijovi, ale zadal žiakom užitočnejšie úlohy. Stránky napríklad pomáhali pánovi pri obliekaní, obsluhovali pri stole, čistili mu zbrane, pracovali v stajniach. Nepovažovalo sa to za ponižujúce – práve naopak, byť poslíčkom pre tvrdých chlapov v brnení bolo akési čestné, aj keď únavné.

Vo veku 14 rokov bola stránka prevedená na panoša. Aby to dokázal, musel ovládať sedem „umení obratnosti“. Patrili medzi ne šerm, zápas, streľba, jazda na koni, plávanie a potápanie, lezenie po skalách, skoky do diaľky, turnajové boje a tanec. Niektorí šikovní muži pridali do zoznamu šach, poľovníctvo, schopnosť čítať poéziu a správať sa galantne k vznešeným dámam.

Ak ste si všimli, je tam viac ako sedem bodov – pretože každý mentor učil svojich podriadených tak, ako uznal za vhodné.

Vo všeobecnosti mali rytieri, ktorí často udierali palicami po hlave, problémy s logikou a matematikou. A existuje sedem umení len preto, že je to krásne číslo.

Niekde medzi odstraňovaním konského trusu a leštením mečov prebiehal vyčerpávajúci tréning. Bojový výcvik bol ťažký a traumatizujúci. Cvičné brnenie a zbrane boli zámerne ťažšie ako bojové - niekedy dvakrát. Mohli vážiť až 40 kilogramov. Bolo to potrebné na rozvoj vytrvalosti, ako aj na zníženie rizika zranenia pri sparingu.

Vo veku 18-21 rokov bol panoš konečne pasovaný za rytiera. Predtým kandidát prežil bezsennú noc v modlitbách, dal sa znovu pokrstiť, vyspovedať a napokon sa dočkal aj vytúženého potľapkania mečom po pleciach.

Ak budete mať šťastie. Pretože niekedy sa vládca mohol rozhodnúť, že ešte nie je čas a mladý muž ešte nie je pripravený. Niektorí chudobní ľudia prežili celý svoj život ako panoši a nikdy sa nestali rytiermi. Napríklad Jeffrey Chaucer nečakal na zasvätenie, na všetko pľul a stal sa básnikom.

2. Smrteľné pády z koňa

Je pomerne rozšírený mýtus, že ak jazdec v brnení spadne z koňa, potom sa už sám nepostaví na nohy. Zariadenie je vraj veľmi ťažké. Nie je to tak: rytier mohol dobre 1.

2. vo svojom bojovom brnení a vstať, utekať a dokonca chodiť s kolesom.

Napriek tomu sa bojovníci často, keď sa odvrátili od koňa, nemohli naňho posadiť. Kvôli ich predčasnej smrti.

Smrteľné pády z koní boli jednou z hlavných príčin smrti medzi rytiermi. Verte alebo nie, vygooglite si zoznam stredovekých historických postáv, ktoré zahynuli pri nehode štvornohého auta. Po zosadnutí z koní zomreli Filip Bavorský, jeruzalemský kráľ a gróf Anju Fulk, Viliam Dobyvateľ, jeho menovec Wilhelm III., Landgróf Hesensko-Marburský, markíz z Montferratu Bonifác IV. a desiatky šľachticov.

Stalo sa to na poľovačke, na turnajoch, počas výcviku, vo vojne a len tak na cestách. Nevinná jazda na koni mohla zabiť aj urodzeného šľachtica a nikto nebral do úvahy malých menších rytierov, ktorí za takýchto okolností zomreli.

Pád z koňa viedol k zlomeninám a zranenia sa mohli ľahko stať smrteľnými. Okrem toho mohli rytiera dobiť alebo zajať okolo pobehujúci spokojní súperi.

Pancier veľa nezachránil – skôr prekážal. Napriek tomu boli potrebné na ochranu pred zbraňami, a nie pred dopravnými zraneniami, ako sú moderné motocyklové vybavenie.

3. Turnaje, ktoré vyzerajú ako malá vojna

Rytierske turnaje si väčšinou predstavujeme ako veľkolepé sviatočné súťaže, v ktorých bojujú krásni muži v brnení na koňoch i pešo a bojujú o pozornosť krásnych dám.

Vznešený rytier okamžite natiahne ruku k porazenému súperovi, pomáha mu vstať, posvätne rešpektujúc svoju vlastnú aj cudziu dôstojnosť. A po súťaži sa schyľuje k veľkolepej hostine, kde si všetci pripíjajú a dvorne zatancujú s dámami.

Asi takto to bolo v 16. storočí, keď sa z turnajov vytratili zrážky koní. Vystriedali ich slávnostné jazdecké balety, v ktorých jazdci v bujných kostýmoch predvádzali divákom výcvik svojich koní. Ale skutočné rytierske turnaje v drsnom stredoveku boli oveľa tvrdšou podívanou: ľudia zomierali takmer v dávkach.

Náhle zranenia a úmrtia boli bežné. A niekedy k vraždám nedošlo náhodou.

Faktom je, že porazený v turnaji 1.

2. rytier, víťaz si mohol legálne odniesť brnenie, zbrane, koňa alebo impozantný peňažný kurz - a to je obrovská finančná strata. Preto nie príliš bohatí bojovníci, uvedomujúc si, že porážka je nevyhnutná, mohli začať bojovať na život a na smrť, len aby zachránili svoj majetok.

Časté boli aj konflikty na etnickom základe. Napríklad raz na veľkom turnaji sa stretli dve skupiny jazdcov, Francúzi a Briti – 200 bojovníkov z každej strany. A tieto horúce hlavy zinscenovali zúčtovanie, ktoré sa takmer skončilo krviprelievaním.

Na dodržiavanie pravidiel na jazdeckom ihrisku sa dohliadalo 1.

2. zvláštni šľachtickí maršali, ale všade nestíhali. A niekedy sa stalo, že skupina rytierov z jedného tímu zaútočila sama na druhý, vzali mu zbraň a vzali ho do zajatia, pričom požadovali výkupné od príbuzných, ako v skutočnej vojne.

Jedna alebo dve nehody na turnaji nikoho neprekvapili, no niekedy bol počet obetí jednoducho neslušný.

V roku 1240 v jazdeckej sviatočnej bitke pri nemeckom meste Neuss boli súťažiaci rytieri tak unesení, že sa navzájom pobili. Zomrelo asi 60 ľudí.

Jazdca dokázal doraziť nielen nepriateľ či potácajúci sa kôň, ale aj počasie. Napríklad v roku 1241 na letnom turnaji až 80 nemeckých rytierov ochorelo a následne zomrelo na úpal, vyčerpanie a horúčavy.

Dokonca aj panovníci a šľachtici boli prenasledovaní: v roku 1559 bol na dostihoch francúzsky kráľ Henrich II. zasiahnutý kopijou do oka. V Anglicku bol gróf zo Salisbury zabitý v súboji v dostihoch, rovnako ako jeho vnuk William Montague. Priama generická kliatba nejakého druhu.

Najhoršie však je, že rytier, ktorý utrpel strašné zranenia, mohol niekedy … prežiť. Tu je napríklad portrét uhorského rytiera zo 16. storočia Gregora Bachiho – pozor, slabšiemu človeku je lepšie sa nepozerať. Na turnaji (podľa inej verzie v bitke s Turkami) dostal kopiju do oka. Zbraň prešla mozgom a šľachtic prežil. Predstavte si, aké by to bolo chodiť so zlomenou kopijou v hlave.

4. Neúspešné pláva v brnení

V nezabudnuteľnej hre Game of Thrones je epizóda, keď Jaime Lannister a Bronn the Blackwater skočia do rieky, utečú pred dračím plameňom a odplávajú. A brnenie im neprekáža. Po chvíli vystúpia na breh po prúde, odkašliavajú si a pokračujú v rozhovore.

V skutočnosti bolo pre rytierov donútiť rieku, ak nebolo možné brodiť, skutočný problém. Navyše infraštruktúra v stredovekej Európe bola o niečo nižšia ako v modernej Európe a mosty v tých časoch neboli veľmi bežné. A plávanie v brnení je veľmi ťažké: koniec koncov, nejde o záchrannú vestu, ale o ďalších 20 - 25 kilogramov záťaže.

Železo nepridáva vztlak, viete.

Napríklad celý cisár Svätej ríše rímskej Fridrich I. Barbarossa sa utopil pri pokuse prekročiť rieku Salif v roku 1190, počas tretej križiackej výpravy. Kôň sa pošmykol, majestát bol vo vode a zmizol tam.

Alebo križiaci pod velením slávneho Richarda Levie srdce. Na pochode do Ascalonu stratili veľa ľudí počas záplav, ku ktorým došlo v dôsledku silných zrážok. Chudobní ľudia sa podľa kronikára Jeffreyho Vinsaufa „ponorili do blata a mokrej zeme, aby už nikdy nevstali“, zatiaľ čo „najstatočnejší z mužov ronili slzy ako dážď“.

Hoci, prísne vzaté, s určitou fyzickou prípravou je stále možné plávať v brnení - potvrdzujú reenactors. Pravdaže, tie svoje trávili v bazéne, a nie v rozbúrenom potoku.

5. Zabíjanie jedla na túrach

Slovo "skorbut" sa zvyčajne spája s morskými pirátmi - tými, ktorí údajne milovali rum a chodili pod čiernou vlajkou s lebkou a kosťami. Avšak stredovekí rytieri vo svojich ťaženiach trpeli touto chorobou nie menej, ak nie viac.

Len málo z križiakov myslelo na zdravú, vyváženú stravu s ovocím, vlákninou a vitamínom C.

Potom sa európski rytieri čoraz viac opierali o mäso, obilniny a konzervované hovädzie mäso. Jedlo bolo priemernej kvality a zle skladované, takže trpeli skorbutom. Bola to táto choroba, a nie jednotky sultána al-Kamila, ktoré zabili jednu šestinu francúzskej armády počas piatej križiackej výpravy.

V roku 1218 križiaci obkľúčili egyptské mesto Damietta. Obliehanie bolo dlhé, zásoby boli vzácne a v kresťanskom tábore zúril skorbut. Rytierov, ako písali ich súčasníci, „zachvátila silná bolesť chodidiel a členkov, opuchli im ďasná, voľné a zbytočné zuby, stehná a holene sčerneli“. Chorí križiaci utrpeli „pokojnú smrť“: pred ťažením im pápež Inocent III. odpustil všetky hriechy, a tak úbohí spoluobčania odišli do raja.

Na skorbut nezahynuli len obyčajní križiaci – obeťou sa mu stal aj kráľ Ľudovít IX. Je pravda, že mal dostatok zásob, vrátane zdravého ovocia.

Ale Ľudovít bol veľmi zbožný a dodržiaval pôst a zdržanlivosť v jedle, ako cirkev predpisovala spravodlivému rytierovi. A dokončil jedlo. Keď ochorel na skorbut, on a jeho vojaci využili služby holičov, bez toho, aby ich vyrušilo obliehanie Tuniska v ôsmej krížovej výprave v roku 1270.

Holiči chudobným ošetrovali postihnuté ďasná, a preto, ako napísal kronikár Jean de Jouinville, kráľ a jeho rytieri „plakali a plakali ako rodiace ženy“. Ale neúspešne. Ale potom bol Louis kanonizovaný - aspoň nejaké plus.

6. Problémy s hygienou na pochodoch

Príbehy, ktoré ľudia v stredoveku nikdy neumývali a vo všeobecnosti ich namáčali iba raz v živote – počas krstu, nie sú ničím iným ako mýtom. Umývanie existovalo aj vtedy, aj keď, samozrejme, bez moderného vodovodu to bolo ťažké. Ale nič, rytieri si poradili: vždy bolo možné poslať sluhov, aby im ohriali kúpeľ.

Počas túr sa ale poriadne umyť nedá. Najmä ak sú kampane križiacke: v horúcej Svätej zemi niekedy nebolo dosť vody ani na pitie, čo môžeme povedať o kúpaní.

Európski rytieri, ktorí boli dlho vo vojne, trpeli viac nebojovými stratami ako mečmi a kopijami moslimov. Napríklad 1.

2., v siedmej križiackej výprave, značnú časť armády spomínaného Ľudovíta IX., samotného a jeho sprievodu postihla úplavica a hnačka. Chudák musel chodiť na záchod tak často, že si nakoniec odstrihol zadnú časť nohavíc, aby nestrácal čas vyzliekaním.

Dôvodom epidémie bolo, že rytieri nemali dostatok čistej vody a často pili zo zdrojov kontaminovaných odpadom. Myšlienka prevariť vodu a nechodiť blízko miesta, kde jete, bola pre týchto chorých príliš inovatívna.

Nedostatočná hygiena prinášala okrem úplavice aj choroby ako tuberkulóza a zákopová horúčka (prenášaná vši). Podľa kronikárov mor zasiahol nielen križiakov, ale aj ich nepriateľov, moslimských Saracénov. V dôsledku toho sa nešťastníci na oboch stranách viac zaoberali tým, ako prežiť v podmienkach epidémií, než nejakými vojnami viery.

7. Dlhé uväznenie v zajatí

Vo filmoch a televíznych seriáloch o stredoveku alebo jeho fantasy náprotivkoch rytieri neustále bojujú na život a na smrť. V skutočnosti však boli porazení nepriatelia stále častejšie zajatí.

Zdá sa to zvláštne, keďže sme zvyknutí spájať túto éru s krutosťou. Ale v skutočnosti boli rytieri uchvátení nie z filantropie, ale z ekonomických dôvodov. Boli to predsa vznešení páni, čo znamená, že ich rodiny za nich mohli dať bohaté výkupné.

Okrem toho sa považovalo za dobré správanie šľachtica nezabiť iného šľachtica. Tieto konvencie, samozrejme, neplatili pre obyčajných ľudí.

S dolapením rytierov sa spája aj veľa kuriozít. Takže podľa historika Remyho Ambula z University of Southampton existujú dôkazy, že istý rytier bol zajatý 1.

2.

3.

4. až 17-krát. Príbuzní dali výkupné, bol prepustený a potom bol opäť chytený. História, žiaľ, nezachovala informácie o tom, čo sa s týmto hlupákom stalo ďalej - je dosť možné, že skrachoval.

A ten druhý chudák bol v zajatí 25 rokov, kým ho vykúpili. Zaujímalo by ma, koľko peňazí prehrali víťazi na stravovaní rukojemníkov? Možno by bolo lacnejšie sa toho zbaviť.

Vojvoda Karol Orleánsky, zajatý v bitke pri Agincourt, bol Britmi 24 rokov marinovaný v Toweri a bez práva na výkupné. Z ničoho nič sa začal zaujímať o písanie a zložil viac ako 500 básní. Mimochodom, stal sa klasikom stredovekej literatúry.

8. Problémy s odovzdaním sa

Zároveň musíte byť stále schopní úspešne sa odovzdať. Raz sa napríklad jeden rytier nestihol pred bitkou obliecť do plnej zbroje a musel bojovať v jednoduchšom oblečení. Áno, a pešo - aby bol na nerozoznanie od obyčajného lukostrelca.

A keď sa rozhodol vzdať, neprijali ho a bez ďalšieho zdôvodnenia ho prebodli kopijou. Len nevyzeral veľmi namyslene a víťazi neverili, že by mu mohli pomôcť.

A ak bol väzeň jasne postavený, 1 by mohol byť pre neho.

2.

3.

4. doslova bojovať. Preto napríklad Angličania počas storočnej vojny zaviedli prísne pravidlá, ako rozdeliť výkupné, ak si na toho istého rukojemníka nárokuje niekoľko víťazov.

Niekedy bol prepustený aj väzeň, ktorý nemal rodinu, aby si sám vyzbieral peniaze na prepustenie.

Nielen podmienečne - víťazi si nechali nejaký druh zástavy, napríklad koňa, brnenie alebo niečo iné, čo malo hodnotu. Opäť platí, že nezaplatiť za prepustenie znamenalo obetovať svoju povesť. Nabudúce možno nezaujmú, ale bez rozprávania rozmazať so sekerou na hlave.

A nakoniec čerešnička na torte. Pre rytiera bolo neslušné vzdať sa hanebným protivníkom. Následne musel požiadať obyčajných vojakov, aby zavolali svojho veliteľa, aby sa mu vzdal. Ak v blízkosti nebola žiadna taká osoba, pred väzňom vyvstala otázka: buď kompromitujete svoju česť, alebo vás zabijú.

A šľachtici našli elegantné riešenie – vojakov, ktorí ich zajali, rýchlo pasovali za rytierov, aby sa nehanbili vzdať sa. Neskôr však táto technika prestala fungovať u švajčiarskych pikenýrov a nemeckých Lansknechtov.

Eštebáci-žoldnieri, nedajúc sa zlákať obetavosťou, potichu na mieste dobili vzdávajúcich sa rytierov, lebo ich nemali veľmi radi. To sa u nich prejavilo triednou nenávisťou, znásobenou osobným nepriateľstvom.

9. Dodržiavanie zvláštnych sľubov

V závislosti od toho, do akého rádu patrili, boli rytieri povinní dodržiavať rôzne pravidlá – teda skladali sľuby ako mnísi. V podstate išlo o triviálne úlohy, ako je dodržiavanie úsporných opatrení, ktoré bolo možné pravidelne porušovať. Pán je milosrdný, odpustí.

Ale v niektorých objednávkach boli sľuby dosť… extravagantné. Napríklad podľa kronikára La Tour Landryho bolo v spoločnosti v 14. storočí zvykom sedieť v kožuchoch pri krbe a v zime chodiť polonahí v mraze, aby všetkým ukázali svoju výdrž. Tí, ktorí prechladli a zomreli, boli považovaní za mučeníkov.

Zomrieť na prechladnutie v stredoveku bolo také jednoduché ako lúskať hrušky. Neexistovali žiadne antibiotiká a lekári mohli pacientom ponúkať iba ortuť a krviprelievanie.

Členovia Rádu voličov navyše ponúkali svoje manželky svojim súdruhom na noc, keď sa ubytovali – považovalo sa to za prejav dobrej formy.

A gróf zo Salisbury, kým trvala vojna jeho kráľa Eduarda III. s Francúzskom, išiel a bojoval so zatvoreným jedným okom. A jeho vazali im tiež obviazali oči obväzom. Bolo to urobené, aby demonštrovali svoju chladnosť Francúzom. Nech sa páči, urobíme vám a „pozeráme na pol duše“.

Niektorí rytieri prisahali, že nebudú jesť mäso, kým nedosiahnu ten či onen čin. Alebo sa vzdať holenia a kúpania. Alebo sľúbili, že budú jesť iba v stoji. Istý unikát sa rozhodol, že nebude kŕmiť svojho koňa v piatok, kým neporazí všetkých Turkov.

Ako užitočný je hladný sted v boji, nie je úplne jasné. Ale možno to motivovalo rytiera k ďalším úspechom.

Sľuby zložili aj dámy. V roku 1601 španielska princezná Isabella sľúbila, že sa nezmení, kým nedobijú pevnosť Ostende, a tri roky nosila rovnakú košeľu. Ako vidno, v stredoveku nebol duch dobrodružnosti cudzí len mužom, ale ani ženám.

Boli aj nudnejšie sľuby, ktoré sa cirkev snažila rytierom vnútiť. Napríklad nekradnite dobytok roľníkom, nebite mníchov, nevypaľujte ľuďom domy bez dobrého dôvodu, nepomáhajte pri páchaní zločinov a bijte ženy, iba ak sú voči vám zlomyseľné.

Ale rytieri ich neradi pozorovali: je nemožné vyhodiť zo života všetko dobré, čo je v ňom, pre prízračnú zbožnosť?