Obsah:

6 mýtov o križiackych výpravách, ktorým mnohí veria
6 mýtov o križiackych výpravách, ktorým mnohí veria
Anonim

Deus Vult!

6 mýtov o križiackych výpravách, ktorým mnohí veria
6 mýtov o križiackych výpravách, ktorým mnohí veria

Z frázy preloženej z latinčiny, ktorá znamená "Toto chce Boh!" a umiestnenom v podtitule článku sa začala éra križiackych výprav. Pred viac ako deväťsto rokmi sa tisíce Európanov pustili do dobytia Božieho hrobu – tak sa v prenesenom zmysle nazýval Jeruzalem a Svätá zem, ktorá ho obklopovala. Odvtedy sa okolo križiakov a ich vojen vyvinulo mnoho mýtov a legiend. Lifehacker hovorí o tých najpopulárnejších.

1. Križiacke výpravy boli prvým stretom medzi kresťanmi a moslimami

Aby sme pochopili, prečo to tak nie je, treba sa obrátiť na udalosti, ktoré predchádzali križiackym výpravám.

Takže do roku 1096 - začiatok éry križiackych výprav - Reconquista pokračovala viac ako tri storočia - proces znovuzískania Pyrenejského polostrova (dnešné Španielsko a Portugalsko) od Maurov, ktorí ho dobyli. Severoafrické kmene, ktoré konvertovali na islam v 7. storočí, sa nazývali Maurovia. Len za sedem rokov (od 711 do 718) Maurovia porazili kráľovstvo Vizigótov, podmanili si takmer celé Pyreneje a dokonca napadli aj južné Francúzsko. Nakoniec Európania (obyvatelia Leonu, Kastílie, Navarry a Aragónska, ktorí sa stanú zjednoteným Španielskom) získajú tieto územia späť až v roku 1492.

"Bitka o Poitiers 732", obraz od Karla Steibena
"Bitka o Poitiers 732", obraz od Karla Steibena

V čase prvej križiackej výpravy patril samotný Jeruzalem už viac ako štyri storočia moslimom, ktorí ho dobyli späť z Byzantskej ríše. Tu najskôr Arabi a potom Seldžuckí Turci zatlačili Byzantíncov od 7. storočia späť. Postupne Byzantínci prišli o svoje územia (Egypt, africké pobrežie Stredozemného mora, Palestína, Sýria) a nakoniec si udržali len časť Malej Ázie a Konštantínopolu. To priviedlo civilizáciu byzantských Grékov koncom 11. storočia na pokraj katastrofy.

Taktiež po celý ten čas neutíchlo rozširovanie fragmentov arabského kalifátu v Stredomorí. Napríklad v XI storočí Európania dobyli Sicíliu od Arabov. V roku 1074, viac ako 20 rokov pred začiatkom križiackeho hnutia, dokonca vtedajší pápež Gregor VII. plánoval svätú vojnu proti moslimom.

Križiacke výpravy: dobytie arabského kalifátu
Križiacke výpravy: dobytie arabského kalifátu

Takže ťaženia križiakov nemožno v žiadnom prípade nazvať prvým stretom moslimov a kresťanov. Táto myšlienka bola vo vzduchu a stelesnila ju krížové výpravy S. I. Luchitskaya. Idea a realita. SPb. 2019 v kázňach pápeža Urbana II. vo francúzskom meste Clermont v roku 1096.

2. Križiaci bojovali len s moslimami

Za klasické križiacke výpravy sa považujú výpravy európskych rytierov na Blízky východ, ako aj blízke územia v rokoch 1096 až 1272. Na juhu, severe a východe samotnej Európy sa však vedie množstvo vojen schválených katolíckou cirkvou. Takže od polovice XII. storočia sa križiacke výpravy organizovali nielen proti moslimom. Nepriatelia križiakov boli vyhlásení za pohanov, heretikov, pravoslávnych a dokonca aj iných katolíkov.

Albigénska križiacka výprava (alebo albigénske vojny) v rokoch 1209–1229 boli križiacke výpravy. History.com namierené proti heretikom Katarov – albigénskej sekte – ktorí neuznávali katolícku cirkev.

Križiacke výpravy: Pápež exkomunikuje Albigéncov a križiaci ich ničia
Križiacke výpravy: Pápež exkomunikuje Albigéncov a križiaci ich ničia

Ťaženia križiakov na juh Talianska a na Sicíliu v rokoch 1255-1266 boli od začiatku namierené proti bratom vo viere. Pápež, ktorý sa snažil pod svoju vládu zjednotiť celé Taliansko, povedal, že katolíci, ktorí tam žijú, sú „horší ako pohania“. Tak sa svätá vojna stala politickou zbraňou rímskeho pápeža.

Známe je aj hnutie nemeckých rytierskych rádov proti vyznávačom pohanských kultov v pobaltských štátoch. V XII-XIII storočí sa organizovali križiacke výpravy proti polabským Slovanom, Fínom, Karelianom, Estóncom, Litovcom a ďalším miestnym kmeňom. Križiaci sa dostali aj do severných ruských krajín a bojovali, vrátane Alexandra Nevského.

V 15. storočí rímskokatolícka cirkev schválila križiacke výpravy proti svojim odporcom, českým husitom a Osmanskej ríši. Za poslednú križiacku výpravu možno považovať vystúpenie Svätej ligy európskych štátov proti Osmanskej ríši v rokoch 1684-1699.

Represálie proti „nesúhlasným“boli usporiadané bez pápežovho súhlasu. Prvú krížovú výpravu začal Brandage J. Crusades. Posvätné vojny stredoveku. M. 2011 s masovými pogromami Židov v severnom Nemecku a Francúzsku. Krutosť tohto prenasledovania bola taká, že mnohí Židia sa radšej zabili, než aby padli do rúk „Kristových vojakov“. Bolo bežnou praxou dať na výber medzi smrťou a krstom.

Ruina židovského domu za vlády Richarda I., obraz od Charlesa Landseera
Ruina židovského domu za vlády Richarda I., obraz od Charlesa Landseera

Nemenej neslávne sa križiaci zachovali aj ku kresťanom na Blízkom východe, ktorých bolo veľa. Faktom je, že v tých časoch bol už zreteľne poznačený rozkol medzi západnou a východnou vetvou kresťanstva. Preto nie je nezvyčajné, že Európania považujú ortodoxných kresťanov za pohanských barbarov. Účastníci Prvej križiackej výpravy, ktorí obsadili Antiochiu v roku 1098 po ťažkom obliehaní, zorganizovali masaker v meste, pričom nešetrili ani moslimov, ani kresťanov, ani Židov.

Zajatie Konštantínopolu križiakmi v roku 1204
Zajatie Konštantínopolu križiakmi v roku 1204

A účastníci štvrtej križiackej výpravy (1202-1204) podnikli Phillips J. štvrtú križiacku výpravu. M. 2010 Konštantínopol namiesto plavby do Egypta. Mesto bolo vyplienené a mnohé cennosti a relikvie z neho boli odvezené do Európy. Ako vidíte, „civilizovaní“Gréci (Byzantínci) sa pre križiakov príliš nelíšili od „barbarov“.

3. Do Svätej zeme chodili len rytieri

V skutočnosti sa krížových výprav zúčastnili takmer všetky segmenty obyvateľstva stredovekej Európy: od kráľov po chudobných a dokonca aj deti.

Úplne prvou akciou kresťanov (nepliesť si s prvou križiackou výpravou) bolo sedliacke ťaženie v roku 1096, nazýva sa to aj ľudové ťaženie, alebo ťaženie chudobných. Inšpirovaný kázňami Petra Pustovníka a príhovormi pápeža Urbana II. (vstup do „svätej armády“, pápež ponúkol odčinenie za ich hriechy), obrovský dav obyčajných ľudí a malý počet rytierov (do 100 tis. ľudí celkovo vrátane žien a detí) nečakali na oficiálny začiatok križiackej výpravy. Nezobrali si so sebou ani zásoby. Táto armáda vtrhla do majetku Seldžukov a bola porazená - takmer všetci účastníci kampane boli zabití.

Následne roľníci viackrát organizovali vlastné „križiacke výpravy“, za ktoré pápeži dokonca exkomunikovali účastníkov z cirkvi a ich vlastní králi rozbíjali svoje vojská.

Križiacke výpravy: porážka ľudovej krížovej výpravy
Križiacke výpravy: porážka ľudovej krížovej výpravy

Mesguer E. Detská krížová výprava do Svätej zeme v roku 1212 sa začala v Európe v roku 1212. Nikdy neprišla. Hnutie National Geographic nazvané Detská krížová výprava. Všetko to začalo tým, že sa Kristus zjavil tínedžerovi Stephenovi z Cloix, ktorý mu prikázal oslobodiť Svätú zem. Štefan to musel urobiť silou modlitby nepoškvrnených duší detí. Podobný „prorok“sa objavil vo francúzskych krajinách. Výsledkom bolo, že až 30-tisíc detí z Francúzska a Nemecka sa ponáhľalo za Štefanom a verilo jeho kázňam. S ťažkosťami sa dostali do Marseille, kde sa nalodili na sedem lodí, ktoré poskytli miestni obchodníci. Deti zobrali do otroctva v Afrike. Je pravda, že dnes mnohí historici pochybujú, že deti boli skutočne účastníkmi tejto kampane - skôr hovoríme o dospievajúcich a mladých ľuďoch.

Samozrejme, vyššie opísané kampane neboli organizované s povolením pápeža, čo ich robí nie celkom oficiálnymi. Ale je tiež nemožné vylúčiť ich z križiackeho hnutia.

Jej účastníčkami boli aj ženy. Napríklad na siedmu križiacku výpravu sa na jednej z lodí vydalo 42 žien so 411 mužmi. Niektoré cestovali s manželmi, iné – zvyčajne vdovy – na vlastnú päsť. To im dalo príležitosť, ako muži, vidieť svet a „zachrániť si dušu“po modlitbách vo Svätej zemi.

4. Rytieri išli do križiackych výprav len kvôli zisku

Dlho sa verilo, že hlavnými účastníkmi križiackych výprav boli M. A. Zaborov, križiaci na východe. M. 1980 najmladší synovia európskych feudálov – rytieri, ktorí nededili. V súlade s tým bola ich hlavnou motiváciou vyhlásená túžba naplniť si vrecká zlatom.

Križiacke výpravy: bitka medzi križiakmi a Saracénmi
Križiacke výpravy: bitka medzi križiakmi a Saracénmi

V skutočnosti je ťažké brať takéto zjednodušenie vážne. Medzi križiakmi bolo veľa bohatých ľudí a účasť na svätej vojne bola drahá a zriedka výnosná. Rytier sa teda musel samostatne vyzbrojiť a vybaviť svojich spoločníkov a sluhov. Navyše celú cestu do Svätej zeme museli niečo jesť a niekde bývať. Pešo to trvalo mesiace.

Na zbieraní týchto prostriedkov sa často podieľala celá rodina. Rytieri svoj majetok často zastavovali alebo predávali.

Napríklad vodca Prvého ťaženia Gottfried z Bouillonu položil základy svojho rodového hradu. Najčastejšie sa križiaci vracali späť s prázdnymi rukami alebo s relikviami, ktoré darovali kláštorom. No účasť na „dobročinnej veci“veľmi zdvihla prestíž rodu v očiach zvyšku šľachty. Preto sa preživší mládenec križiak mohol spoľahnúť na výhodné manželstvo.

Aby sa človek dostal po mori, opäť si musel „zarezervovať“pre seba (ako aj pre svoj sprievod a kone, ak nejaké sú) miesta na lodi alebo na celú loď a nakúpiť zásoby. Zároveň nikto nemohol zaručiť bezpečnosť cestovania po mori ani po súši. Križiaci zomierali pri stroskotaní lodí, utopili sa pri prekračovaní riek, umierali na choroby a vyčerpanie.

Územia zabrané vo Svätej zemi nielenže neprinášali zisky, ale boli takmer úplne závislé od európskych fondov. Na ich podporu zaviedli králi krížové výpravy Luchitskaya SI. Slovník stredovekej kultúry. M. 2007 nové dane. Takto sa objavil „Saladinov desiatok“nazvaný podľa vládcu Sýrie a Egypta, ktorý dobyl Jeruzalem späť od križiakov.

Majetok v zámorí doslova vysával peniaze. Siedma križiacka výprava Ľudovíta IX stála Crawforda P. F. Štyri mýty o križiackych výpravách. Medziuniverzitný prehľad predstavuje 36-násobok ročného príjmu francúzskej koruny.

5. Križiacke výpravy prebudili náboženskú neznášanlivosť

Napriek úspechom križiakov sa spočiatku na východe s vyhlásením džihádu o prichádzajúcich kresťanoch neponáhľali, hoci Jeruzalem bol dôležitým mestom aj pre moslimov. Faktom je, že moslimskí vládcovia boli viac zaneprázdnení bojmi medzi sebou ako s križiakmi. Dospelo to do bodu, že pozvali kresťanov, aby sa zúčastnili na ich zúčtovaní. Až keď sa Blízky východ začal zjednocovať pod vládou jedného vládcu (napríklad Núr ad-Dín alebo Saladin), moslimovia začali skutočne odmietať.

"Saladin a Guy de Lusignan po bitke pri Hattine v roku 1187", maľba Saida Tasina
"Saladin a Guy de Lusignan po bitke pri Hattine v roku 1187", maľba Saida Tasina

Ale túto konfrontáciu nemožno nazvať príčinou vzniku náboženskej neznášanlivosti. Oveľa skôr, v roku 1009, egyptský kalif Al-Hakim nariadil zničenie kostola Božieho hrobu a usporiadal Tribel I. Jeruzalem. Tajomstvo troch tisícročí. Rostov na Done. 2007 prenasledovanie kresťanov a židov - vraždami a nútenou konverziou na islam. Preto je naivné tvrdiť, že križiacke výpravy vyvolali islamský extrémizmus.

Na prvý pohľad sa situácia s križiakmi javí trochu inak.

Pre stredovekú Európu boli križiacke výpravy prvým prípadom, keď sa vojna nielenže nepovažovala za hriešny čin, ale naopak, zdala sa byť bohumilá a posvätná.

Len 30 rokov predtým, po bitke pri Hastingse v roku 1066, normanskí biskupi uvalili pokánie na svojich vojakov (ktorí, mimochodom, vyhrali) - formu cirkevného odsúdenia a trestu.

Vo všeobecnosti, napriek vojnám, moslimovia a kresťania na Blízkom východe spolu väčšinou vychádzali pokojne. Kým bol Jeruzalem pod nadvládou Arabov, kresťanskí pútnici mohli pokojne uctievať svoje svätyne, ktoré nikto nezničil. Moslimovia tolerovali aj miestnych kresťanov, uvalili na nich len špeciálnu daň. Zhruba rovnaká situácia bola v tých križiackych štátoch, kde stúpenci islamu tvorili väčšinu obyvateľstva.

6. Éra križiackych výprav priniesla len smrť, skazu a choroby

Križiacke ťaženia si vyžiadali veľa obetí a veľa problémov, no mali aj blahodarné dôsledky pre rozvoj spoločnosti.

Keďže vojny v odľahlých oblastiach si vyžiadali križiacke výpravy. History.com neustálych dodávok dodávok, to podnietilo rozvoj stavby lodí. Plavba po Stredozemnom mori sa stala bezpečnejšou a živšou, keďže je menej pravdepodobné, že stroskotajú lode. Množstvo produktov (šafran, citrón, marhuľa, cukor, ryža) a materiálov (chintz, mušelín, hodváb) prišlo do Európy z východu. Po križiackych výpravách sa v Európe výrazne zvýšil záujem o cestovanie. Prvýkrát od čias Rímskej ríše sa veľké skupiny ľudí vydali nie ako pútnici alebo obchodníci, ale zo záujmu o neznáme.

Križiacke výpravy: Ľudovít IX. na čele križiakov na ceste do Egypta
Križiacke výpravy: Ľudovít IX. na čele križiakov na ceste do Egypta

Križiacke výpravy výrazne rozšírili kognitívny obzor Európanov, ktorí sa zoznamovali s inými národmi, kultúrami a krajinami. Toto hnutie pomohlo zhromaždiť obrovské vedomosti a preskúmať významné oblasti. Piata križiacka výprava (1217-1221) slúžila ako základ pre prvé stredoveké výpravy do Strednej Ázie a na Ďaleký východ.

Vďaka križiackym výpravám mohli Európania Hitty F. Stručná história Blízkeho východu. M. 2012, aby sa zoznámili s dielami z celého sveta, ktoré starostlivo zozbierali moslimovia. Vďaka arabským prekladom sa do nej vrátili početné texty antických vedcov a filozofov, stratené v Európe.

Stredoveká veda získala nebývalé množstvo poznatkov v oblasti geografie, matematiky, astronómie, medicíny, filozofie, histórie a lingvistiky. Predpokladá sa, že križiaci tak vydláždili cestu renesancii pre stredovekú Európu.

Netreba však zabúdať, že toto všetko bolo dosiahnuté za cenu ekonomickej deštrukcie História východu v 6 zväzkoch. Zväzok 2. Východ v stredoveku. M. 2002 územia modernej Sýrie, Libanonu a Palestíny. Mnohé mestá a osady boli zničené alebo schátrali, v dôsledku početného obliehania bolo vyrúbané obrovské množstvo lesov. A obchodníci a remeselníci, pre ktorých boli tieto miesta známe skôr, sa presťahovali do Egypta.

Účastníkom prvej križiackej výpravy, ktorá trvala od roku 1096 do roku 1099, trvalo Jeruzalem tri roky. Nasledovali krížové výpravy Brandej J.. Posvätné vojny stredoveku. M. 2011 ešte osem veľkých expedícií. Asi 200 rokov, až do roku 1291, križiaci držali krajiny Palestíny a Levanty, až kým neboli definitívne porazení a vyhnaní zo Svätej zeme.

Okolo križiackeho hnutia vzniklo mnoho legiend a vznikla akási romantická aura. Ale v skutočnosti, ako vždy, sa všetko ukázalo byť trochu komplikovanejšie.

Odporúča: