Mao Ce-tung v rakve a myšacie chvosty v klobáse: 9 hororových príbehov, ktorým sovietsky ľud veril

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 04:09

Obyvatelia ZSSR si rozprávali zvláštne legendy. Všetko mystické však má jednoduché vysvetlenie.

1. Prekvapenia v klobáse

Začiatkom 20. rokov 20. storočia sa v ZSSR uskutočnil kurz na vytvorenie systému verejného stravovania. Začali sa objavovať prvé jedálne, kuchynské továrne a podniky, kde sa jedlo vyrábalo na dopravných pásoch. To viedlo k mnohým spotrebiteľským fámam:

V klobáse možno nájsť zvyšky myší. Pretože suroviny na klobásu sa miešajú v obrovských nádržiach, ktoré sa veľmi ťažko umývajú a vôbec sa tam nedostanete. Ale myši sa tam dostanú a potom sa nemôžu dostať von (vysoko). A keď začnú pracovať mlynčeky na mäso, v obchode je strašný škrípanie, pretože to tieto myši rozseká a skončia v „mlinci“.

"Nebezpečné sovietske veci." Mestské legendy a obavy v ZSSR „A. Arkhipova, A. Kirzyuk

Vznik takýchto bájok sa vysvetľuje kultúrou nedôvery. Ľudia dávali do kontrastu jedlo pripravené osobne alebo prijaté od blízkych s jedlom vyrobeným pred ich očami cudzími ľuďmi. Verilo sa, že dokážu vyrobiť produkt nízkej kvality, sledujúc niektoré zo svojich sebeckých cieľov, nerešpektujú a zanedbávajú hygienické a epidemiologické normy. A to všetko preto, že konečný spotrebiteľ bol pre nich neznámy - nie je pre neho čo skúšať.

Olej do ohňa prilievali aj niektorí „známi z továrne“, ktorí svojimi zasvätenými príbehmi pravidelne potvrdzovali nedbalosť pri práci.

2. Tajné správy na spone na kravatu Pioneer

V 30. rokoch 20. storočia používali priekopníci kovovú sponu na upevnenie červených kravát. Toto zariadenie sa používalo, kým v roku 1937 niekto nerozšíril nasledujúcu legendu:

Na klipe na pioniersku kravatu si môžete prečítať skratku TZSH, čo znamená „trockisticko-zinovievskaja banda“. Rytina znázorňujúca plameň ukazuje Trockého bradu a profil.

"Nebezpečné sovietske veci." Mestské legendy a obavy v ZSSR „A. Arkhipova, A. Kirzyuk

Vznik legendy je spôsobený politickou situáciou tých čias. Objavil sa práve počas Veľkého teroru - obdobia masívnych politických represií, keď nepriatelia ľudu, kontrarevolucionári, škodcovia a iní ľudia, ktorých úrady a ich príbuzní nemali radi, boli aktívne zatýkaní a vyhnaní. V celej krajine fungoval systém nútených pracovných táborov, v ktorých sa dalo skončiť za akýkoľvek nesúhlas.

Sovietsky ľud neustále počul v rádiu a čítal v novinách, že sú všade obklopení nepriateľmi, vonkajšími aj vnútornými. Zástupcovia úradov všetkými možnými spôsobmi iniciovali a podporovali pátranie po chorých. A ich volania boli ozvenou.

Jedným z objektov takejto pozornosti bol aj Leon Trockij, politik, ktorého Stalin vyhlásil za nepriateľa číslo jeden. Nie je prekvapujúce, že brada a profil Trockého sa potom zdajú bdelým občanom všade: teraz na spone kravaty, teraz na škatuľke od zápaliek, teraz v záhyboch robotníckeho plášťa zo sochy „Robotníčka a žena na farme“.

3. Injekcie, ktoré infikujú neznámu chorobu

V roku 1957 usporiadal ZSSR Svetový festival mládeže a študentstva. Zúčastnilo sa na ňom množstvo zahraničných hostí. Po desaťročiach represií, hladomoru, vojny a izolácie prišli do Moskvy zahraniční návštevníci. Ich návšteva splodila takéto legendy:

Cudzinci zo západných krajín sa snažia injekciami nakaziť nebezpečnými infekciami sovietskych občanov, ale aj občanov iných socialistických štátov. Hovorí sa, že sa dostanú infekčné choroby a začalo sa očkovanie. Zároveň sa v obchodoch vyskytli štyri prípady injekcií, keď dievča stálo v rade na potraviny, prišiel muž a dal jej injekciu do ruky. Obete sú v nemocnici, ich stav je dobrý. Toto robia nepriatelia, aby namiesto osláv vyvolali paniku.

"Nebezpečné sovietske veci." Mestské legendy a obavy v ZSSR „A. Arkhipova, A. Kirzyuk

Dôvody vzniku príbehov o takomto „infekčnom terorizme“spočívajú v strachu z bakteriologických zbraní a vonkajšieho nepriateľa, ktorý sníva o zasiatí chorôb a smrti na sovietskej pôde. Tento strach existoval medzi občanmi ZSSR počas celej studenej vojny a potom našiel uplatnenie v civilnom živote. Stal sa pohodlným spôsobom vyjadrenia úzkosti pred cudzími ľuďmi, ktorí sa zrazu objavili v nezvyčajne veľkom počte.

4. Zahraniční hostia šíriaci infekciu

Podobná neurčitá úzkosť opäť zachvátila sovietskych občanov pred olympijskými hrami v roku 1980 v Moskve. Mesto sa opäť pripravovalo v ústrety náporu cudzincov. Tentoraz sa strach z cudzincov pretransformoval do všeobecného presvedčenia, že niektorí z očakávaných hostí sú nositeľmi bezprecedentných infekcií:

Zástupcovia tretieho sveta môžu byť nositeľmi chorôb, takmer lepry. Samozrejme, syfilis. Deti počuli varovania ako „obzvlášť nebezpečné je brať niečo čiernym turistom na Červenom námestí“. Deťom aj dospelým povedali: "Černoši sú obzvlášť nebezpeční z hľadiska infekcie."

"Nebezpečné sovietske veci." Mestské legendy a obavy v ZSSR „A. Arkhipova, A. Kirzyuk

Pôvod tejto legendy spočíva v archaickom strachu z predstaviteľov mimozemskej skupiny: títo ľudia nie sú ako sovietski ľudia, čo znamená, že ich morálne a behaviorálne normy sú nesprávne a môžu byť nebezpečné. Človek by si mal dávať pozor na „outsiderov“, pretože oni sami sú svojou povahou odlišní a ich telo je inak usporiadané.

5. Nebezpečné prístroje na výrobu sódy

V 60. rokoch boli automaty na výrobu sódy neoddeliteľnou súčasťou mestskej krajiny. Ich zariadenie odhalilo detail, ktorý zmiatol sovietskych spotrebiteľov – opakovane použiteľný sklenený pohár. Stroj mal preplachovací systém, no na kvalitnú dezinfekciu to zjavne nestačilo. Tento „nečistý“pohár dal vzniknúť mnohým legendám. Tu je jeden z nich:

Môj bratranec mi povedal, že prevážajú skupinu pohlavných pacientov, autobus zastavil pri automatoch a všetci pacienti začali piť z týchto pohárov. Z takýchto pohárov sme mali s bratom zakázané piť, lebo ako sa hovorilo, od toho, kto to predtým užíval, sa dalo dostať syfilisom alebo inými chorobami.

"Nebezpečné sovietske veci." Mestské legendy a obavy v ZSSR „A. Arkhipova, A. Kirzyuk

Takéto fámy vyvolali záchvaty hypochondrie. Každé mesto pozostáva z mnohých spoločných priestorov. Sú plné predmetov, s ktorými nedobrovoľne interagujú tisíce cudzincov. Anonymita týchto ľudí vyvoláva strach a logické otázky: „Kto je ten cudzinec, ktorý predo mnou pil z pohára? Čo ak je chorý na tuberkulózu alebo niečo iné? Verejné miesta sa ľuďom zdajú byť nečisté, a preto nebezpečné.

6. Na koberci sa objavuje žiarivý Mao Ce-tung

Počas rokov sovietskej moci sa do krajiny dodával z Číny rôzny tovar: termosky, oblečenie, topánky, uteráky a dokonca aj koberce. Posledne menované boli obzvlášť cenným a nedostatkovým tovarom. Boli považované za znak bohatstva a používali sa na zdobenie a izoláciu stien v bytoch. Až do konca šesťdesiatych rokov tento dekoračný predmet nepredstavoval žiadnu hrozbu, ale potom sa objavila nasledujúca legenda:

Na dovážanom čínskom koberci v noci môže byť zobrazený portrét Mao Ce-tunga, ktorý leží v rakve alebo vstáva z rakvy a vystraší ho na smrť.

"Nebezpečné sovietske veci." Mestské legendy a obavy v ZSSR „A. Arkhipova, A. Kirzyuk

Vzostup takýchto príbehov je spôsobený šírením strachu z čínskej hrozby. Až do XX. zjazdu KSSZ v roku 1956 boli vzťahy medzi ZSSR a Čínou skôr priateľské. Začali sa zahrievať po prejave Nikitu Chruščova, ktorý odhalil kult osobnosti Stalina. Mao Ce-tung a jeho prívrženci obvinili sovietsku vládu z revizionizmu, teda z odklonu od pôvodných ideologických smerníc.

Napätie sa ešte viac zintenzívnilo so začiatkom „kultúrnej revolúcie“v Číne – kampane organizovanej Mao Ce-tungom za obnovenie kapitalizmu v ČĽR a odstránenie úradníkov a inteligencie, ktorých nemal rád. V sovietskych novinách sa začali často objavovať materiály odsudzujúce „kultúrnu revolúciu“. Takáto propaganda a ochladzovanie vzťahov medzi krajinami podnietili ľudí k tomu, aby si mysleli, že je plánovaná bezprostredná vojna s Čínou.

V roku 1976 zomrel Veľký kormidelník Mao. Potom sa objavili prvé legendy o koberci. Podľa jednej z verzií mala svietiaca postava mŕtveho vodcu pripomínať sovietskej osobe hrozbu čínskej invázie, podľa druhej - slúžiť ako skrytá propaganda myšlienok maoizmu.

7. Džínsy, ktoré prinášajú chorobu

V 70. rokoch boli americké džínsy módnym a žiadaným kusom oblečenia. Zároveň o nich, ako aj o iných dovezených veciach, kolovalo veľa legiend:

Nosenie amerických džínsov spôsobuje rôzne ochorenia – neplodnosť, impotenciu, stláčanie panvových kostí, kvôli ktorým neskôr žena nemôže porodiť, džínsovú dermatitídu.

"Nebezpečné sovietske veci." Mestské legendy a obavy v ZSSR „A. Arkhipova, A. Kirzyuk

Sovietski spotrebitelia boli veľmi závislí od systému vládneho obstarávania. Výber oblečenia a obuvi so skromným platom a žiadnym klientelizmom bol malý. Preto sa mnohí stretli s ťažkosťami pri nákupe určitého tovaru. Teoreticky bolo možné zohnať džínsy, ale človek by sa musel zmiasť: ušetriť peniaze, prísť do kontaktu s podzemnými obchodníkmi a možno sa kvôli tomu dokonca dostať do problémov. Niektoré hororové príbehy o džínsoch ako morálnej kompenzácii vymysleli tí, ktorí ich nedostali. Týmto spôsobom ospravedlnili nedostatok tejto veci a ukázali, že to nebolí a že to potrebujú.

Nebezpečenstvo v džínsoch videli nielen potenciálni kupci, ale aj ideologickí pracovníci. V túžbe vlastniť cudziu vec videli ignorovanie sovietskych hodnôt, materializmus, bezmyšlienkovitý obdiv k Západu. Chválenie a nosenie džínsov bolo často predmetom diskusií na stretnutiach Komsomolu. Na kontrolu túžby ľudí získať požadovanú vec úrady vymysleli a šírili legendy propagandy - príbehy o tom, ako džínsy poškodzujú zdravie sovietskych občanov.

8. Čierna "Volga" unáša deti

Medzi generáciou 70-tych až 80-tych rokov boli o takomto aute legendy:

Jeden chlapec išiel po ulici a zrazu sa pri ňom zastavila čierna Volga. Zišlo sa čierne okno a odtiaľ trčala čierna ruka a podala chlapcovi loptu. Chlapec si ho chcel vziať a ťahalo ho to k Volge. Už ho nikto nevidel.

"Nebezpečné sovietske veci." Mestské legendy a obavy v ZSSR „A. Arkhipova, A. Kirzyuk

Príbehy ako tieto odrážajú strach zo štátneho násilia, ktoré ľudia zažili počas veľkého teroru. V tých dňoch sa dôstojníci NKVD pohybovali na „čiernych lievikoch“alebo „čiernej Marúzii“a zatýkali občanov. Legendy o čiernom aute sa stali stelesnením všetkých najstrašnejších vecí, ktoré sa stali počas rokov represií v sovietskom štáte. Tento strach sa nepriamo preniesol aj na príslušníkov nasledujúcich generácií.

9. Byrokracia „zbavuje“ľudí

V 70. a 80. rokoch bola medzi školákmi veľmi obľúbená rozprávka o červených okuliaroch alebo byrokracii, pomocou ktorej bolo možné cez oblečenie vidieť nahotu ľudí:

V siedmom ročníku sme mali boom červených filmov. Chlapci s otcovými fotoaparátmi "Zenith", "Kyjev" a "Smena" chytili dievčatá cez prestávky a fotili sa s výkrikom: "To je ono, ste na byrokracii." Alebo: "Každý bude vedieť, aké máte nohavičky a akú veľkosť pŕs!" Dievčatá kričali a rukami zakrývali všetko, čo sa skrývalo za vlnenou školskou uniformou a zásterou. Verili sme tomu.

"Nebezpečné sovietske veci." Mestské legendy a obavy v ZSSR „A. Arkhipova, A. Kirzyuk

V rokoch 1960-1980 sa v populárnej kultúre objavil obraz zázračného zariadenia, ktoré umožňovalo vidieť cez steny a oblečenie. Toto zariadenie nielenže ukazovalo „podstatu“ľudí, ale narúšalo aj ich súkromie. Šírené obrázky špionážnych trikov sa stali impulzom pre vznik rôznych fám.

Príbehy o byrokracii sú založené na strachu byť viditeľný a na pocite, že aj steny majú uši. Po mnoho rokov sovietsky ľud žil s myšlienkou, že je neustále pozorne sledovaný. Existencia všadeprítomného zariadenia sa im až taká nemožná nezdala.

Generácia detí, ktoré sa navzájom strašia byrokraciou, zdedila od svojich rodičov predstavu, že zahraniční špióni a KGB môžu narúšať súkromie, zasahovať doň a kontrolovať každý krok pomocou vševidiacich zariadení, preto ochotne verili legenda.

Uviedli sme nie všetky legendy, ktoré existovali v sovietskych časoch. Príbehy o žuvačke s drveným sklom, invázii chrobákov z Colorada, cigánskej kozmetike a mnohých ďalších zostali mimo rozsahu článku. Dočítate sa o nich v knihe A. Arkhipovej a A. Kirzyuka „Nebezpečné sovietske veci“. Hovorí, prečo takéto obavy vznikli, ako sa zmenili na klebety a mestské legendy a ako ovplyvnili správanie sovietskeho ľudu.