Ako nové technológie menia étos bojovníka a prečo je to dôležité pre najmierumilovnejších občanov

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 04:09

Vlastníctvo zbraní a zvláštny vzťah k smrti dávali v priebehu ľudských dejín právo vládnuť. Ale časy sa menia.

Všetci ľudia sú iní a všetky časy sú iné, nebudeme spochybňovať to, čo je zrejmé. Všetci bojovníci sú tiež iní, ale je tu moment, ktorý spája zástupcov profesionálnych vojenských korporácií všetkých krajín a všetkých období.

Moderná ruská armáda sa len málo podobá na japonských samurajov (naše šťastie: samuraj si mohol vyskúšať nový meč na prichádzajúcom prostom obyvateľstve, ruská armáda sa stále akosi obmedzuje). Ale každý vojenský muž (pokiaľ nie je úplne zbavený schopnosti reflexie) v ktoromkoľvek storočí a na akomkoľvek mieste by pochopil, čo prvé riadky „Skryté v listoch“, „Hagakure“, zostavené na začiatku XVIII. možno na konci XVII storočia zbierka výrokov samuraja Yamamoto Tsunetomo:

"Uvedomil som si, že Cesta samuraja je smrť."

Každý človek žije pre smrť, a hoci všetci ľudia sú iní, všetky životy končia rovnako. No pre bežného človeka je smrť vždy šokom, katastrofou a hlavne – prekvapením, aj keď lekári obyčajnému človeku vopred oznámili, koľko mesiacov zostáva na dôležité a nedôležité záležitosti. A pre vojenského človeka je smrť prirodzeným pozadím života, profesionálnym rizikom. Úlohou vojenského muža je zabíjať a pripravenosť zomrieť v každom okamihu je prvou položkou v zozname nákladov na toto povolanie.

Dokonca aj v ére rakiet s jadrovým pohonom letiacich po nepredvídateľnej trajektórii (teda gizmov, aj keď najnovších, no psychologicky zastaraných, ťahajúcich vojenské tradície z minulého storočia), je bitka prezentovaná ako výmena smrteľných úderov zahŕňajúca nevyhnutné smrť všetkých účastníkov. Cesta jadrového samuraja je tiež smrťou, tu je ešte viac jasnosti.

Táto pripravenosť, vedomie smrti ako súčasť vlastného podnikania, vytvára osobitný charakter armády. Na isté obdobie sa zmobilizoval samuraj, legionár, arogantný feudál a aj obyčajná masová armáda. Pokiaľ je vo forme, akceptuje práva a riziká korporácie bojovníkov, zdieľa túto špecializáciu.

Táto zvláštnosť je drahá, rastie z nej sila.

Vedomá ochota zomrieť vytvorila právo vládnuť po stáročia.

Štáty vyrastajú z tejto osobitosti. Vznešení sa nazývali ušľachtilými, pretože sa narodili pre vojnu a smrť (také je požehnanie). Známy je príklad vzniku a existencie nevoľníctva v Rusku, teda príbeh o tom, že jeden človek môže takmer ako vec patriť druhému a vidieť v tomto stave niečo obyčajné.

Nevoľníci nie že by sa nejako zvlášť tešili zo svojho nešťastného osudu, stávalo sa, že pánov vyvražďovali, niekedy vo veľkom a s nadšením, ale celkovo pochopili, že slobodu vymieňajú za právo nebojovať, ak zvolal panovník. Nahradili ich v prípade vraždy a smrti ich páni, ktorí boli povinní slúžiť, teda dostaviť sa na kráľovskú výzvu „na koni, preplnení a ozbrojení“. Boli chránení pred nepriateľmi, ktorí si tiež nárokujú právo zabíjať a sú pripravení zomrieť, ak si to proces vyžaduje.

Keď sa však objavil dekrét „O slobode šľachty“, vydaný nešťastným Petrom III. a potom potvrdený šťastnou Katarínou II., vyvstali otázky o základoch ruského života. Odpovede na tie otázky sa však zatiaľ neobjavili a noví členovia vojenskej korporácie (ešte sa im hovorí „silovikovia“) snívajú o obrode feudalizmu s novou tvárou, ale áno, to už je iná pesnička.

Dejiny sa po stáročia chápali a popisovali ako rad vojen (a diplomatických hier, ktoré vojny buď odďaľovali, alebo približovali), teda ako prácu členov profesionálnych vojenských korporácií.

Úloha bojovníka sa zdala závideniahodná a hrdinská smrť v mene niektorých ideálov - tých najhodnejších ľudských skutkov.

A len nedávno si niektorí historici uvedomili, že zmeny v myslení tých najobyčajnejších ľudí sú dôležitejšie ako činy suverénnych princov v žiarivých brneniach. V školských učebniciach dejepisu (aspoň u nás) sú však stále bitky a princovia v brnení. Alebo diktátori s fúzmi, otcovia víťazstiev, vykonávatelia činov. Deti si budú dlho myslieť, že svet je usporiadaný takto: zbraň dáva zvláštnosť, zvláštnosť dáva silu, existujú štáty, ktoré sa navzájom vystrašujú alebo bili, a človek - kvôli hrdinskej smrti.

Alebo nebudú, pretože do hry vstupuje technológia a zmeny v myslení sa dejú rýchlejšie ako predtým, často príliš rýchlo na to, aby si ich človek všimol. Cesta operátora dronu nie je smrťou. Toto je cesta úradníčky. Do práce chodí so sendvičom v taške, rovnako ako milióny iných úradníkov. Aj on si sadne k počítaču a stláča tlačidlá rovnakým spôsobom. Jeho schopnosti sú asi také jedinečné ako schopnosti školáka, ktorý hrá strieľačku.

A smrťou určite neuzavrel žiadne špeciálne manželstvo. Naopak, so smrťou podal žiadosť o rozvod. Na obrazovke – opäť ako v počítačovej hre – sa mihajú autá a človiečikovia. Pozerá sa na nich cez krížik, no odvetu určite nečaká. Tieto mihotavé figúrky nevedia, kto je a kde je, nemajú šancu na odpoveď. Pilot bombardéra by mohol byť zostrelený a vy sa musíte túlať napalmom nasiaknutou bývalou džungľou. Pilota dronu nie je možné zostreliť. To znamená, že jeho špecializácia sa skončila a smrť už nie je pozadím jeho kancelárskeho života.

Ale za tým je možnosť neuveriteľných posunov v ľudských predstavách o povahe moci a budovaní vzťahov s ňou. Pretože skôr, to znamená, budeme vždy opakovať dobrú vec, osobitná postava ozbrojeného muža vytvorila moc.