8 filozofických myšlienok, ktoré zmenia váš pohľad na svet

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 04:09

Dejiny filozofie vôbec nie sú dejinami abstraktných vecí, ktoré nemajú nič spoločné so životom. Mnohé filozofické myšlienky výrazne ovplyvnili tak rozvoj európskej vedy, ako aj etické ideály spoločnosti. Life hacker vás pozýva, aby ste sa s niektorými zoznámili.

Anselm z Canterbury: „Boh skutočne existuje, pretože máme predstavu o Bohu“

Dokazovanie existencie Boha je jednou z hlavných úloh kresťanskej teológie. A najzaujímavejší argument v prospech božskej existencie predložil taliansky teológ Anselm z Canterbury.

Jeho podstata je nasledovná. Boh je definovaný ako súhrn všetkých dokonalostí. Je absolútne dobrý, láska, dobrý atď. Existencia je jednou z dokonalostí. Ak niečo existuje v našej mysli, ale neexistuje mimo nej, potom je to nedokonalé. Keďže Boh je dokonalý, znamená to, že jeho skutočná existencia by mala byť odvodená z myšlienky jeho existencie.

Boh existuje v mysli, teda existuje aj mimo nej.

Toto je celkom zaujímavý argument, ktorý ilustruje, aká bola filozofia v stredoveku. Hoci to vyvrátil nemecký filozof Immanuel Kant, skúste si to sami rozmeditovať.

René Descartes: „Myslím, teda som“

Môžete niečo povedať s úplnou istotou? Existuje aspoň jedna myšlienka, o ktorej ani v najmenšom nepochybujete? Poviete: „Dnes som sa zobudil. Som si tým úplne istý. Samozrejme? Čo keby sa váš mozog dostal pred hodinou do banky vedcov a teraz doň posielajú elektrické signály, aby vo vás umelo vytvorili spomienky? Áno, vyzerá to nepravdepodobne, ale teoreticky je to možné. A to hovoríme o absolútnej istote. Čím si si potom istý?

René Descartes našiel takéto nespochybniteľné poznanie. Toto poznanie je v samotnej osobe: Myslím, teda som. Toto vyhlásenie je nepochybné. Myslite: aj keď je váš mozog v banke, vaše myslenie, aj keď nesprávne, existuje! Nech všetko, čo viete, je falošné. Ale nemôžete poprieť existenciu toho, čo si myslí falošne.

Teraz poznáte najnespochybniteľnejšie vyhlásenie zo všetkých možných, ktoré sa stalo takmer sloganom celej európskej filozofie: cogito ergo sum.

Platón: „V skutočnosti existujú pojmy vecí a nie veci samotné“

Hlavným problémom starovekých gréckych filozofov bolo hľadanie bytia. Nezľaknite sa, toto zviera nie je vôbec hrozné. Bytie je také, aké je. To je všetko. "Tak načo to hľadať, - hovoríš, - tu je, všade." Všade, ale len si vezmite nejakú vec, premýšľajte o tom, ako bytie niekde mizne. Napríklad váš telefón. Zdá sa, že tam je, ale chápete, že sa rozbije a bude zlikvidovaný.

Vo všeobecnosti platí, že všetko, čo má začiatok, má aj koniec. Ale bytie podľa definície nemá začiatok ani koniec – jednoducho je. Ukazuje sa, že keďže váš telefón nejaký čas existuje a jeho existencia závisí od tohto času, jeho existencia je akosi nespoľahlivá, nestabilná, relatívna.

Filozofi riešili tento problém rôznymi spôsobmi. Niekto povedal, že neexistuje vôbec žiadna existencia, niekto tvrdohlavo trval na tom, že existuje, a niekto - že človek nemôže o svete povedať vôbec nič konkrétne.

Platón našiel a argumentoval najsilnejším postojom, ktorý mal neskutočne silný vplyv na vývoj celej európskej kultúry, ale s ktorým je intuitívne ťažké súhlasiť. Povedal, že pojmy vecí – idey – vlastnia bytie, zatiaľ čo veci samotné odkazujú na iný svet, svet stávania sa. Vo vašom telefóne je časť bytia, ale bytie mu nie je vlastné ako materiálna vec. Ale vaša predstava o telefóne, na rozdiel od telefónu samotného, nezávisí od času ani od ničoho iného. Je večný a nemenný.

Platón venoval dokazovaniu tejto myšlienky veľkú pozornosť a skutočnosť, že je stále mnohými považovaný za najväčšieho filozofa v dejinách, by vás mala prinútiť trochu zabrzdiť vašu pripravenosť jednoznačne odmietnuť pozíciu reality ideí. Prečítajte si radšej Platónove Dialógy – stoja za to.

Immanuel Kant: „Človek vytvára svet okolo seba“

Immanuel Kant je gigantom filozofického myslenia. Jeho učenie sa stalo akousi vodnou čiarou, ktorá oddeľovala filozofiu „pred Kantom“od filozofie „po Kantom“.

Ako prvý vyslovil myšlienku, ktorá dnes možno neznie ako blesk z jasného neba, ale na ktorú v bežnom živote úplne zabúdame.

Kant ukázal, že všetko, čím sa človek zaoberá, je výsledkom tvorivých síl samotného človeka.

Monitor pred vašimi očami neexistuje „mimo vás“, vy sami ste tento monitor vytvorili. Najjednoduchším spôsobom, ako vysvetliť podstatu myšlienky, môže byť fyziológia: obraz monitora tvorí váš mozog a práve s ním máte do činenia, a nie so „skutočným monitorom“.

Kant však uvažoval vo filozofickej terminológii, kým fyziológia ako veda ešte neexistovala. Tiež, ak svet existuje v mozgu, kde potom existuje mozog? Preto namiesto „mozgu“Kant použil výraz „apriórne poznanie“, teda také poznanie, ktoré v človeku existuje od jeho narodenia a umožňuje mu vytvoriť si monitor z niečoho nedostupného.

Rozlišoval rôzne druhy tohto poznania, ale jeho primárnymi formami, ktoré sú zodpovedné za zmyslový svet, sú priestor a čas. To znamená, že bez človeka niet času ani priestoru, je to mriežka, okuliare, cez ktoré sa človek pozerá na svet a zároveň ho vytvára.

Albert Camus: „Človek je absurdný“

Stojí život za to žiť?

Položili ste si niekedy takúto otázku? Pravdepodobne nie. A život Alberta Camusa bol doslova presiaknutý zúfalstvom z toho, že na túto otázku nebolo možné odpovedať kladne. Človek v tomto svete je ako Sizyfos, ktorý donekonečna robí tú istú nezmyselnú prácu. Z tejto situácie niet východiska, nech človek robí čokoľvek, vždy zostane otrokom života.

Človek je absurdná bytosť, nesprávna, nelogická. Zvieratá majú potreby a na svete sú veci, ktoré ich dokážu uspokojiť. Človek však potrebuje zmysel – niečo, čo nie je.

Ľudská bytosť je taká, že vo všetkom vyžaduje zmysluplnosť.

Jeho samotná existencia však nemá zmysel. Kde má byť zmysel pre významy, tam nie je nič, prázdnota. Všetko stráca svoj základ, ani jedna hodnota nemá základ.

Camusova existenciálna filozofia je veľmi pesimistická. Ale musíte uznať, že existujú určité dôvody na pesimizmus.

Karl Marx: „Celá ľudská kultúra je ideológia“

V súlade s teóriou Marxa a Engelsa sú dejiny ľudstva dejinami potláčania niektorých tried inými. Vládnuca trieda, aby si udržala svoju moc, skresľuje poznatky o skutočných spoločenských vzťahoch a vytvára fenomén „falošného vedomia“. Využiteľné triedy jednoducho netušia, že sú zneužívané.

Všetky produkty buržoáznej spoločnosti vyhlasujú filozofi za ideológiu, teda súbor falošných hodnôt a predstáv o svete. Toto je náboženstvo, politika a akékoľvek ľudské praktiky – v princípe žijeme vo falošnej, mylnej realite.

Všetky naše presvedčenia sú a priori nepravdivé, pretože sa pôvodne javili ako spôsob, ako pred nami skrývať pravdu v záujme určitej triedy.

Človek jednoducho nemá možnosť pozerať sa na svet objektívne. Ideológia je predsa kultúra, vrodená prizma, cez ktorú vidí veci. Aj taká inštitúcia, akou je rodina, musí byť uznaná ako ideologická.

Čo je potom skutočné? Ekonomické vzťahy, teda také vzťahy, v ktorých sa formuje spôsob rozdeľovania životných výhod. V komunistickej spoločnosti sa zrútia všetky ideologické mechanizmy (to znamená, že nebudú žiadne štáty, náboženstvá, rodiny) a medzi ľuďmi sa vytvoria skutočné vzťahy.

Karl Popper: „Dobrú vedeckú teóriu možno vyvrátiť“

Čo myslíte, ak existujú dve vedecké teórie a jedna z nich sa dá ľahko vyvrátiť a v tej druhej sa už vôbec nedá rýpať, ktorá z nich bude vedeckejšia?

Popper, metodológ vedy, ukázal, že kritériom vedeckosti je falzifikovateľnosť, teda možnosť vyvrátenia. Teória musí mať nielen koherentný dôkaz, ale musí mať aj potenciál byť porazená.

Napríklad tvrdenie „duša existuje“nemožno považovať za vedecké, pretože si nemožno predstaviť, ako ho vyvrátiť. Koniec koncov, ak je duša nehmotná, ako si potom môžete byť istý, či existuje? Ale tvrdenie "všetky rastliny vykonávajú fotosyntézu" je dosť vedecké, pretože na jeho vyvrátenie stačí nájsť aspoň jednu rastlinu, ktorá nepremieňa energiu svetla. Je možné, že sa ho nikdy nenájde, no samotná možnosť vyvrátenia teórie by mala byť zrejmá.

Toto je údel každého vedeckého poznania: nikdy nie je absolútne a je vždy pripravené rezignovať.