Hlavné pravidlo života, ktoré učí Kantova filozofia

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 04:09

Spisovateľ Mark Manson hovoril o etickom princípe slávneho mysliteľa, ktorý je aktuálny aj dnes.

Kto je Immanuel Kant

V závislosti od vášho uhla pohľadu bol Kant buď najnudnejšou osobou na planéte, alebo splneným snom každého adepta na produktivitu. Viac ako 40 rokov po sebe sa budil o piatej ráno a písal presne tri hodiny. Prednášal som štyri hodiny na univerzite, potom som jedol v tej istej reštaurácii. Popoludní sa vybral na dlhú prechádzku do toho istého parku, išiel po tej istej ceste av rovnakom čase sa vrátil domov. Každý deň.

Kant strávil celý svoj život v Königsbergu (dnešný Kaliningrad). Doslova nikdy neopustil mesto. Hoci more bolo vzdialené len hodinu, nikdy ho nevidel. Svoje zvyky zautomatizoval natoľko, že susedia vtipkovali: "Môžeš si s ním skontrolovať hodiny." Vyšiel na každodennú prechádzku o 15:30, každý večer večeral s tým istým priateľom, potom sa vrátil domov, aby dokončil prácu a šiel spať o 22:00. Ako sa nesmiať takémuto človeku. Aká nuda! Vážne, kámo, začni už žiť.

Napriek tomu bol Kant najvplyvnejším mysliteľom moderných dejín. Pre osud sveta urobil viac ako mnohí králi a armády pred ním a po ňom.

Časopriestor opísal tak, že inšpiroval Einsteina k objaveniu princípov relativity. Bol priekopníkom myšlienky, že zvieratá môžu mať potenciálne práva. Prehodnotil etiku od začiatku do konca a podvrátil myšlienky, ktoré boli jadrom západnej civilizácie od čias Aristotela. Demokratická spoločnosť, ktorá chráni práva jednotlivca, čiastočne aj k jeho cti. O jeho doktríne morálky sa na univerzitách diskutuje dodnes. Povedzme si aj o tomto mužovi.

Možno si poviete, že je to úplný nezmysel. Koho to vôbec zaujíma? Ale v týchto frázach samých - prejav morálnej filozofie. Ich vyslovením spochybňujete hodnotu nejakého javu. Stojí to za váš čas a pozornosť? Je lepší alebo horší ako ostatní? Takéto otázky patria do sféry morálky.

Aká je Kantova morálna filozofia

Morálna filozofia určuje naše hodnoty – čo je pre nás dôležité a čo nie je dôležité. Hodnoty určujú naše rozhodnutia, činy a presvedčenia. Preto morálna filozofia ovplyvňuje úplne všetko v našom živote.

Kantova morálna filozofia je jedinečná a na prvý pohľad odporuje intuícii. Bol si istý, že niečo možno považovať za dobré, len ak je to univerzálne. Nemôžete nazvať čin správnym v jednej situácii a nesprávnym v inej.

Ak je klamstvo zlé, potom je zlé vždy, bez ohľadu na to, kto a kedy to robí. Kant nazval takéto univerzálne etické princípy kategorickými imperatívmi. Toto sú pravidlá, podľa ktorých treba žiť. Pracujú v akejkoľvek situácii pre akúkoľvek osobu. Niektoré z nich rozdrvili iní filozofi na kúsky, iné obstáli v skúške času. Jeden z imperatívov ma zasiahol najviac. V každej situácii jasne naznačuje, ako konať a prečo.

Konaj tak, aby si sa vždy správal k ľudskosti ako vo svojej osobe, tak aj v osobe všetkých ostatných tak, ako sa správaš k cieľu, a nikdy s ním nezaobchádzaj len ako s prostriedkom.

Nič sa nedá pochopiť! Ale poďme na minútku spomaliť. Kant veril, že racionalita je posvätná. Racionalita tu neznamená schopnosť hrať šach alebo riešiť sudoku, ale vedomie.

Pokiaľ teraz vieme, sme jediným príkladom inteligentnej sebaorganizácie vo vesmíre. Jediné bytosti, ktoré sú schopné robiť rozhodnutia, zvážiť možnosti a posúdiť morálne dôsledky svojich činov. Takže to musíme brať vážne. Preto racionalita a ochrana vedomej voľby musia byť základom morálneho úsudku. Čo presne pre to urobiť? Pozrite si pravidlo vyššie.

Ako sa to týka našich životov

Sformulujme pravidlo v zrozumiteľnejšom jazyku.

S človekom by sa nikdy nemalo zaobchádzať len ako s prostriedkom na dosiahnutie nejakého cieľa. Berte to ako samostatný cieľ.

Aby to bolo ešte jasnejšie, pozrime sa na príklady. Povedzme, že chcem jesť burrito. Sadám do auta a idem do mojej obľúbenej mexickej reštaurácie. V tejto situácii je mojím konečným cieľom jesť burrito. Sadnem preto do auta, zastavím sa cestou na benzínku a pod. To všetko sú prostriedky na dosiahnutie cieľa.

Konečným cieľom je to, čo chceme, samo osebe. Toto je hlavný motivačný faktor pri našich rozhodnutiach a konaní. Ak idem na burrito, pretože to moja žena chcela a ja ju chcem potešiť, tak burrito už nie je konečný cieľ. Konečným cieľom je potešiť manželku. Ale ak ju chcem potešiť, aby som mal večer viac šancí na sex, radosť manželky tiež nie je cieľom, ale prostriedkom k sexu.

Je pravdepodobné, že po poslednom príklade si si myslel, že som nejaký škaredý chlap. Presne o tomto hovoril Kant. Zaobchádzať s človekom ako s prostriedkom na dosiahnutie svojho cieľa je základom nemorálneho správania.

Pozrime sa, či sa toto pravidlo vzťahuje aj na iné akcie:

• Klamstvo je neetické, pretože dezorientujete osobu, aby ste dosiahli svoje vlastné ciele. To znamená, že ho používate ako prostriedok.
• Podvádzanie je neetické, pretože podkopáva očakávania iných vnímajúcich bytostí. Pravidlá, s ktorými súhlasíte s ostatnými, považujete za prostriedok na dosiahnutie svojho cieľa.
• Je neetické uchýliť sa k násiliu z rovnakých dôvodov: používate osobu na osobné alebo politické účely.

Čo ešte spadá pod tento princíp

Lenivosť

Som lenivý ako ostatní a často si to vyčítam. Všetci vieme, že motanie sa okolo nás z dlhodobého hľadiska nevyhnutne ubližuje. Ale z nejakého dôvodu to neprestáva. Lenivosť však z pohľadu Kanta nie je vôbec neetická.

Veril, že každý človek má morálnu povinnosť: vždy robiť to najlepšie. Nie pre zisk, sebaúctu alebo verejný prospech. Musíte sa pokúsiť urobiť všetko, čo je vo vašich silách, pretože inak sa k sebe správate ako k prostriedku a nie ako k cieľu.

Keď sedíte na gauči a aktualizujete svoj informačný kanál na sociálnych sieťach už po dvadsiatykrát, používate svoje vedomie a pozornosť len ako prostriedok na získanie potešenia.

Nedosahujete plný potenciál svojho vedomia. Podľa Kanta to nie je len zlé, ale aj neetické.

Závislosť

Závislosť zvyčajne považujeme za nemorálnu, pretože škodí iným. Kant však tvrdil, že zneužívanie alkoholu je predovšetkým nemorálne.

Nebol práve nudný. Pri večeri Kant vypil trochu vína a ráno fajčil fajku. Nebránil sa všetkým rozkošiam. Bol proti čistému úniku. Kant veril, že človek by mal čeliť problémom. To utrpenie je niekedy opodstatnené a nevyhnutné. Preto je neetické používať alkohol alebo iné prostriedky na únik zo života. Používate svoj rozum a slobodu ako prostriedok na dosiahnutie cieľa. V tomto prípade - ešte raz chytiť buzz.

Túžba potešiť ostatných

Čo je tu neetické, hovoríte. Nie je snaha urobiť ľudí šťastnými prejavom morálky? Nie, keď to robíte na schválenie. Keď chcete potešiť, vaše slová a činy už neodrážajú vaše skutočné myšlienky a pocity. To znamená, že používate seba na dosiahnutie cieľa.

Ale je to horšie. Zmeníte svoje správanie, aby ste sa páčili iným. Zmanipulujte ich vnímanie vás, aby ste získali súhlas. Využite ich teda ako prostriedok na dosiahnutie cieľa. To je základ toxických vzťahov.

Manipulácia a nátlak

Aj keď neklamete, ale komunikujete s človekom, aby ste od neho niečo dostali bez jeho jasne vyjadreného súhlasu, správate sa neeticky. Kant prikladal veľký význam dohode. Veril, že toto je jediná príležitosť na zdravé vzťahy medzi ľuďmi. Na tú dobu to bola radikálna myšlienka a aj dnes je pre nás ťažké ju prijať.

Teraz je otázka súhlasu najakútnejšia v dvoch oblastiach. Po prvé, sex a romantika. Podľa Kantovho pravidla je eticky neprijateľné čokoľvek iné ako jasne vyjadrená a triezva dohoda. Toto je dnes obzvlášť bolestivá otázka. Osobne mám dojem, že ľudia si to príliš komplikujú. Už to začína mať pocit, že na rande musíte 20-krát požiadať o povolenie, kým niečo urobíte. To nie je pravda.

Hlavná vec je prejaviť rešpekt. Povedzte, ako sa cítite, opýtajte sa, ako sa cíti ten druhý, a s úctou prijmite odpoveď. Všetko. Žiadne komplikácie.

Rešpekt hrá dôležitú úlohu v Kantovom hodnotovom systéme. Tvrdil, že všetky cítiace bytosti majú dôstojnosť a s tým treba počítať. Otázka súhlasu je prejavom rešpektu. Akékoľvek konanie bez súhlasu dvoch ľudí je trochu neúctivé. To všetko znie trochu staromódne, ale problém súhlasu sa týka každého ľudského vzťahu a jeho dôsledky sú obrovské.

Ďalšou problematickou oblasťou je predaj a reklama. Takmer všetky marketingové stratégie sú založené na zaobchádzaní s ľuďmi ako s prostriedkom na zarábanie peňazí. Kant by to označil za neetické. Pochyboval o kapitalizme a veril, že je nemožné nahromadiť majetok bez toho, aby sa uchýlil k nejakému druhu manipulácie a nátlaku. Nebol antikapitalista (komunizmus vtedy ešte neexistoval), no znepokojovala ho ohromujúca ekonomická nerovnosť. Podľa jeho názoru je morálnou povinnosťou každého, kto nahromadil významný majetok, rozdeliť väčšinu núdznych.

Predsudok

Mnohí osvietenskí myslitelia mali rasistické názory, čo bolo v tej dobe bežné. Hoci ich na začiatku kariéry vyjadril aj Kant, neskôr zmenil názor. Uvedomil si, že žiadna rasa nemá právo zotročiť druhú, pretože toto je klasický príklad zaobchádzania s ľuďmi ako s prostriedkom na dosiahnutie cieľa.

Kant sa stal tvrdým odporcom koloniálnej politiky. Povedal, že krutosť a útlak potrebný na zotročenie ľudí ničí ľudskosť ľudí bez ohľadu na ich rasu. Na tú dobu to bola taká radikálna myšlienka, že ju mnohí označili za absurdnú. Kant však veril, že jediný spôsob, ako zabrániť vojne a útlaku, je prostredníctvom medzinárodnej vlády, ktorá zjednocuje štáty. O niekoľko storočí neskôr bola na tomto základe založená Organizácia Spojených národov.

Sebarozvoj

Väčšina osvietenských filozofov verila, že najlepším spôsobom života je zvýšiť šťastie a čo najviac obmedziť utrpenie. Tento prístup sa nazýva utilitarizmus. Toto je dnes najbežnejší pohľad.

Kant videl život úplne inak. Veril tomu: ak chceš urobiť svet lepším, začni od seba. Tu je návod, ako to vysvetlil.

Vo väčšine prípadov je nemožné vedieť, či si človek zaslúži šťastie alebo utrpenie, pretože je nemožné poznať jeho skutočné zámery a ciele. Aj keď stojí za to urobiť niekoho šťastným, nie je známe, čo presne je na to potrebné. Nepoznáte pocity, hodnoty a očakávania toho druhého. Nevieš, ako ho tvoj čin ovplyvní.

Navyše nie je jasné, z čoho presne šťastie alebo utrpenie pozostáva. Dnes vám rozvod môže spôsobiť neznesiteľnú bolesť a o rok to budete považovať za to najlepšie, čo sa vám stalo. Preto jediný logický spôsob, ako urobiť svet lepším, je stať sa lepším vy sami. Koniec koncov, jediné, čo viete s istotou, ste vy sami.

Kant definoval sebarozvoj ako schopnosť dodržiavať kategorické imperatívy. Považoval to za povinnosť každého. Odmena či trest za nesplnenie povinnosti sa z jeho pohľadu nedáva v nebi či pekle, ale v živote, ktorý si každý vytvára sám pre seba. Dodržiavanie morálnych zásad robí život lepším nielen vám, ale aj všetkým okolo vás. Rovnako porušovanie týchto zásad vytvára zbytočné utrpenie pre vás a vaše okolie.

Kantovo pravidlo spúšťa dominový efekt. Ak sa stanete úprimnejšími k sebe, stanete sa úprimnejšími k ostatným. To zase podnieti ľudí k tomu, aby boli k sebe úprimnejší a priniesli do svojho života pozitívne zmeny.

Ak by Kantovo pravidlo dodržiavalo dostatok ľudí, svet by sa zmenil k lepšiemu. Navyše je to silnejšie ako z účelového konania nejakej organizácie.

Sebavedomie

Sebaúcta a úcta k druhým sú navzájom prepojené. Zaoberanie sa vlastnou psychikou je šablóna, ktorú používame na interakciu s inými ľuďmi. S ostatnými nebudete veľmi úspešní, kým nepochopíte sami seba.

Sebaúcta neznamená cítiť sa lepšie. Toto je pochopenie vašej hodnoty. Pochopenie, že každý, nech je ktokoľvek, si zaslúži základné práva a rešpekt.

Z Kantovej perspektívy povedať si, že ste bezcenný hovno, je rovnako neetické, ako povedať to inej osobe. Ubližovať si je rovnako odporné ako ubližovať iným. Preto sebaláska a starostlivosť o seba nie je niečo, čo sa dá naučiť a nie niečo, čo sa dá praktizovať, ako sa dnes hovorí. To je to, čo ste povolaní kultivovať z etického hľadiska.

Ako to ovplyvnilo mňa a ako by to mohlo ovplyvniť vás

Kantova filozofia, ak sa do nej ponoríte hlboko, je plná rozporov. Jeho počiatočné nápady sú však také silné, že nepochybne zmenili svet. A zmenili ma, keď som na ne pred rokom natrafil.

Väčšinu svojho 20 až 30-ročného času som venoval niektorým z vyššie uvedených bodov. Myslel som si, že mi zlepšia život. Ale čím viac som sa o to snažil, tým viac som sa cítil zničený. Čítanie Kanta bolo inšpiráciou. Zistil pre mňa úžasnú vec.

Nie je až také dôležité, čo presne robíme, dôležitý je účel týchto akcií. Kým nenájdete správny cieľ, nenájdete nič, čo by stálo za to.

Kant nebol vždy rutinným čudákom. V mladosti sa tiež rád zabával. Sedával neskoro s priateľmi pri víne a kartách. Vstával neskoro, jedol priveľa a organizoval veľké večierky. Až vo veku 40 rokov Kant toto všetko opustil a vytvoril svoju slávnu rutinu. Podľa jeho slov si uvedomil morálne dôsledky svojho konania a rozhodol sa, že si už nedovolí mrhať drahocenným časom a energiou.

Kant to nazval „rozvíjajúci sa charakter“. To znamená, že budujú život a snažia sa maximalizovať svoj potenciál. Veril, že väčšina nebude schopná rozvíjať charakter až do dospelosti. V mladosti sú ľudia príliš pokúšaní rôznymi pôžitkami, sú hádzaní zo strany na stranu – od inšpirácie k zúfalstvu a naopak. Sme príliš fixovaní na hromadenie financií a nevidíme, ktoré ciele nás posúvajú.

Na rozvoj charakteru sa človek musí naučiť zvládať svoje činy a seba. Málokto dokáže dosiahnuť tento cieľ, no Kant veril, že presne o to by sa mal každý snažiť. Jediná vec, o ktorú sa oplatí snažiť.