Ako žiť v absurdnom svete a nezblázniť sa

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 04:09

Čo sa dozvedáme z úvah francúzskeho filozofa Alberta Camusa o nepredvídateľnosti života a obmedzenosti mysle.

Filozof Albert Camus napísal v roku 1942 esej „Mýtus o Sizyfovi“, kde hovoril o z jeho pohľadu najdôležitejšej otázke: „Oplatí sa žiť život práce?“Ak totiž vezmete do úvahy všetky okolnosti, vyjde to absurdne. Uvedomujeme si to vo vzácnych chvíľach, keď naše predstavy o svete zrazu prestanú fungovať, keď sa rutinné činy a snahy začnú zdať nezmyselné.

Na jednej strane si robíme rozumné plány do života a na druhej sa ocitáme tvárou v tvár nepredvídateľnému svetu, ktorý nezodpovedá našim predstavám.

Toto je absurdita našej existencie: je absurdné byť rozumný v nerozumnom svete. To vedie k ďalšiemu veľkému problému.

Svoje predstavy o svete môžete pokojne nazvať „večnými“, no aj tak vieme, že náš život sa raz skončí.

Ak sú hlavnými zložkami problému rozum a nerozumný svet, potom, hovorí Camus, môžete podvádzať a obísť to odstránením jedného z týchto dvoch.

Prvým spôsobom je ignorovať nezmyselnosť existencie. Na rozdiel od zjavných dôkazov sa dá predstierať, že svet je stabilný a žije podľa vzdialených cieľov (dôchodok, posmrtný život, ľudský pokrok). Podľa Camusa v tomto prípade nemôžeme konať slobodne, pretože naše činy sú viazané na tieto ciele. A najčastejšie sú rozbité na márne kúsky na nerozumnom svete.

Druhým spôsobom, ako sa vyhnúť absurdite, je opustiť rozumné uvažovanie. Niektorí filozofi to robia tak, že rozum vyhlásia za zbytočný nástroj (napríklad Lev Shestov a Karl Jaspers). Iní hovoria, že svet sa riadi božským plánom, ktorý ľudia jednoducho nedokážu pochopiť (Kierkegaard).

Obe tieto metódy Camus považuje za neprijateľné. Ale samovražda nie je možnosťou ani pre filozofa. Z jeho pohľadu ide o zúfalé gesto konečného prijatia rozporu medzi ľudskou mysľou a nerozumným svetom.

Namiesto toho Camus navrhuje tri veci:

• Neustále nepokoje. Filozof verí, že musíme neustále bojovať proti okolnostiam našej existencie. Nikdy nepriznaj porážku, dokonca ani smrť, aj keď vieme, že je nevyhnutná. Camus nazýva neustálu rebéliu jediným spôsobom, ako byť prítomný vo svete.
• Popretie večnej slobody. Namiesto toho, aby ste sa stali otrokmi večných predstáv o svete, musíte sa držať rozumu, no uvedomovať si jeho obmedzenia a flexibilne ho aplikovať v každej konkrétnej situácii. Teda hľadať slobodu tu a teraz, a nie vo večnosti.
• Vášeň. Toto je hlavná vec. V živote musíme milovať všetko a snažiť sa, aby bol čo najnapĺňajúci.

Absurdný človek vie o svojej smrteľnosti, no napriek tomu ju neakceptuje. Vie o obmedzeniach mysle a stále si to váži. Cíti potešenie a bolesť a snaží sa ich zažiť čo najviac.

Vráťme sa k Sizyfovi. V starovekom gréckom mýte išiel proti bohom a bol za to potrestaný. Je odsúdený neustále tlačiť do kopca kameň, ktorý znova a znova padá.

Napriek tomu ho Camus nazýva šťastným. Filozof hovorí, že Sizyfos je pre nás dokonalým vzorom. O svojom postavení a jeho nezmyselnosti si nerobí ilúzie, no búri sa proti okolnostiam. S každým ďalším pádom kameňa sa vedome rozhodne skúsiť to znova. Posúva tento kameň znova a znova a uvedomuje si, že toto je zmysel jeho existencie.