Obsah:

Verejné záchody starovekého Ríma a starozákonné texty: odkiaľ pochádzajú známe frázy
Verejné záchody starovekého Ríma a starozákonné texty: odkiaľ pochádzajú známe frázy
Anonim

Kde sa vzali výrazy „peniaze nevoňajú“a „obetný baránok“, už chápete.

Verejné toalety starovekého Ríma a texty Starého zákona: odkiaľ pochádzajú slávne frazeologické jednotky
Verejné toalety starovekého Ríma a texty Starého zákona: odkiaľ pochádzajú slávne frazeologické jednotky

1. Peniaze nevoňajú

Objavila sa táto fráza (latinsky Pecunia non olet) Peniaze nevoňajú / Encyklopédia okrídlených slov a výrazov. M. 2003. narodený vďaka rímskemu cisárovi Vespasianovi (9–79 n. l.).

história frazeologických jednotiek: peniaze nevoňajú
história frazeologických jednotiek: peniaze nevoňajú

V dôsledku politickej krízy, ktorá predchádzala jeho nástupu k moci, bol v štátnej pokladnici veľký deficit a Vespasianus hľadal nové zdroje príjmov. Potom prišiel s nápadom vyberať od Rimanov daň za návštevu verejných toaliet. Jeho synovi Titusovi sa to nepáčilo a otcovi vyčítal, že zbiera „špinavé peniaze“. Ako píše Guy Suetonius Tranquill. Život dvanástich cézarov. M. 1993. Rímsky historik Suetonius Vespasianus v odpovedi podal synovi jednu z takto získaných mincí a spýtal sa, či páchne. Keď Titus odpovedal, že nie, cisár povedal: "Ale to sú peniaze z moču."

Podobný výraz umožňuje Juvenal. Satyri / rímska satira. M. 1989. nájdené v „Satyroch“rímskeho básnika Juvenala:

A nemyslite si, že medzi tým je nejaký rozdiel

Vlhká pokožka a parfum: vôňa je predsa dobrá

Bude z čohokoľvek.

Juvenal "Satira XIV". Za. F. A. Petrovský.

2. Hack na nos

Spočiatku, podľa jednej verzie, táto fráza znamenala hravú hrozbu. Faktom je, že za starých čias v Rusku len veľmi málo ľudí vedelo čítať a počítať. Preto negramotní na sledovanie pracovných dní alebo dlhov nosili so sebou špeciálnu tabletu - nos (od slova "nosiť"). Dávali sa naň značky (zárezy), pri dlžobách to rozdelili na dve polovice: jedna pre dlžníka, druhá pre dlžníka.

Podľa inej verzie bol nos človeka porovnávaný s touto značkou, pričom sa žartom vyhrážal, že na nej zanechá stopy.

3. Papier znesie všetko

Toto je ďalšia frazeologická jednotka, ktorá sa k nám dostala z rímskych zdrojov. Výraz Epistola non erubescit (v doslovnom preklade: "Písmeno sa nečervená") patrí Papier znesie všetko / Encyklopedický slovník okrídlených slov a výrazov. M. 2003. slávnemu antickému spisovateľovi a politikovi Markovi Tulliusovi Cicerovi (106-43 pred Kr.). V tejto podobe to môžu byť Listy Marka Tulliusa Cicera Atticovi, príbuzným, bratovi Quintusovi, M. Brutusovi. T. I, roky 68-51. M.-Leningrad. 1949. nachádza v mnohých listoch Cicera, napríklad v liste politikovi Luciusovi Lucceusovi:

Keď som sa zoznámil, často som sa s vami o tom pokúšal rozprávať, ale naľakal som sa nejakej takmer dedinskej hanby; s odstupom poviem to odvážnejšie: list sa nečervená.

Mark Thulius Cicero. Listy Luciusovi Lucceusovi. Antium jún 56 pred Kr

Je zrejmé, že do moderného ruského jazyka neprišla samotná fráza, ale jej význam. Hoci aj Fjodor Michajlovič Dostojevskij v "Bratoch Karamazovových" používa Dostojevského F. M. Bratia Karamazovci. M. 2008. výraz vo formulácii bližšej originálu: „Papier sa vraj nečervená …“

4. Vložte ho späť na zadný horák

Táto frazeologická jednotka má viacero variant pôvodu.

Podľa prvého pohľadu sa výraz objavil za vlády druhého ruského cára z dynastie Romanovcov Alexeja Michajloviča. Pred jeho dreveným palácom v obci Kolomenskoje pri Moskve bola pribitá schránka, do ktorej bolo možné vkladať petície (petície a sťažnosti). Úradníci – úradníci a bojari – ich rozobrali a mnohé nechali bez odpovede.

dejiny frazeologických jednotiek: odložiť na vedľajšiu koľaj
dejiny frazeologických jednotiek: odložiť na vedľajšiu koľaj

Z iného hľadiska môže byť fráza stopou nemeckého výrazu Etwas in die lange Truhe legen („Vložiť niečo do dlhej truhly“), ktorý sa zrodil v úradoch Ruskej ríše. Potom boli bezvýznamné a nevyžadujúce okamžité riešenie petície a sťažnosti odsunuté na vedľajšiu koľaj.

5. Bodka i

V ruskej predrevolučnej abecede nebolo 33, ale 35 písmen vrátane „a desatinné“(i). Po roku 1918 tento list z ruského jazyka zmizol.

Práve cez toto i boli bodky umiestnené skôr, pretože pri písaní bolo vhodnejšie najprv napísať slovo alebo vetu celú a potom k písmenám pridať ďalšie bodky a ťahy. Samotná fráza je pauzovací papier z francúzskeho mettre les points sur les i et les barres sur les t („bodka nad i a pruhy nad t“).

6. Gól ako sokol

Podľa rozšírenej verzie táto fráza pochádza z názvu barana (barana) - sokol. V dávnych dobách sa používal na útoky na mestá a pevnosti. Sokol bol vyrobený z dlhého hrubého kmeňa, zviazaného kovom a zaveseného na reťaziach. Povrch sokola bol „holý“, teda hladký. Táto fráza nemá nič spoločné s dravým vtákom.

Mimochodom, v pôvodnej verzii tohto výrazu je V. I. Dal. Gól ako sokol, ale ostrý ako britva / Príslovia ruského ľudu. M. 1989. pokračovanie: "Nahý ako sokol, ale ostrý ako sekera / žiletka."

7. Obetný baránok

História frazeologických jednotiek. Obetný baránok na obraze Williama Holmana Hunta
História frazeologických jednotiek. Obetný baránok na obraze Williama Holmana Hunta

Frazeologizmus opisujúci osobu, na ktorej bola nahromadená všetka zodpovednosť, obetný baránok stúpa / Encyklopedický slovník okrídlených slov a výrazov. M. 2003. k starozákonnej tradícii o hebrejskom obrade. Veľkňaz podľa neho položil obe ruky na hlavu kozla (Azazela) na znak uloženia všetkých hriechov na zviera, po čom ho vyhnali na púšť.

A keď vyčistí svätyňu, stánok zhromaždenia a oltár [a očistí kňazov], prinesie živého kozla a Áron položí obe ruky na hlavu živého kozla a vyzná nad ním všetko neprávosti synov Izraelových a všetky ich prestúpenia a všetky ich hriechy a polož ich na hlavu kozla a pošli ich s poslom na púšť.

Starý testament. Levitikus. 16: 20-21.

8. Bosom priateľ

Dnes táto fráza znamená „blízky, oduševnený priateľ“, ale slovo „prsia“pochádza z Bosom / Etymologického slovníka ruského jazyka. SPb. 2004. zo starého výrazu „naliať si Adamovo jablko“, teda „piť, opiť“. Preto je spočiatku priateľ na prsiach len spoločníkom pri pití.

9. Hlučné miesto

V staroslovienskom jazyku slovo „zlý“znamenalo „bohatý, výživný, bohatý na obilniny“. Spomína sa v pravoslávnej pohrebnej modlitbe ako opis raja, miesta pre spravodlivých: „Odpočívaj duše svojich zosnulých služobníkov na svetlejšom mieste, na tmavom mieste, na mieste pokoja.“

Časom výraz nadobudol negatívny a ironický nádych. Hlučné miesto sa začalo nazývať „vykŕmené, veselé miesto, kde sa oddávajú radovánkam, opilstvu a roztopašnostiam“, teda krčma.

10. Holá pravda

Táto fráza prišla nahá pravda / Encyklopedický slovník okrídlených slov a výrazov. M. 2003. do ruštiny z ódy na rímskeho básnika Horatia (65 – 8 pred Kr.) a v origináli v latinčine znelo ako Nuda Veritas.

Takže! Je možné, že Quintiliu objal navždy

snívať? Nájdu ho rovnocenného v odvahe

Sestra spravodlivosti - Neúplatná česť, Svedomie, naozaj otvorené?

Quintus Horace Flaccus. Óda XXIV. Preložil A. P. Semjonov-Tyan-Shansky.

Alegoricky bola pravda často zobrazovaná v podobe nahej ženy, čo symbolizovalo skutočný stav vecí bez odhalení a príkras.

11. Je to v taške

Pôvod tohto stabilného obratu reči je opísaný v niekoľkých verziách.

Predpokladá sa, že takto začali hovoriť kvôli starodávnemu zvyku riešiť spory žrebovaním. Do klobúka sa hádzali predmety (napríklad mince alebo kamienky), pričom jeden alebo viacero z nich bolo označených. Muž náhodne vybral predmet z klobúka v nádeji, že sa prípad vyrieši v jeho prospech.

Iná verzia hovorí, že frazeologická jednotka sa objavila v dôsledku starého spôsobu doručovania pošty, keď boli dôležité dokumenty šité pod podšívkou klobúka alebo čiapky posla. Do cieľa tak mohol doraziť bez toho, aby upútal pozornosť lupičov.

Napokon, posledný názor trvá na tom, že za starých čias úradníci prijímali úplatky s obrátenou pokrývkou hlavy.

12. Hádzanie korálikov pred ošípané

Tento výraz opúšťa aj Nehádžte perly sviniam / Encyklopedický slovník okrídlených slov a výrazov. M. 2003. korene v Biblii: v Kázni na vrchu Ježiš hovorí svojim učeníkom a iným ľuďom:

Nedávajte sväté veci psom a nehádžte svoje perly ošípaným, aby si ich nepošliapali pod nohami a keď sa obrátili, neroztrhali vás na kusy.

Evanjelium podľa Matúša 7:6

Perly sa v Rusku nazývali korálky, preto frazeologické jednotky prenikli do modernej reči z cirkevnoslovanského prekladu Biblie v podobe, v akej ju poznáme.

13. Pipka na jazyku

Pip je choroba vtákov, vzhľad chrupavkovitého výrastku na špičke jazyka. V Rusku sa jadierkam hovorilo aj tvrdé pupienky na ľudskom tele. Podľa poverových predstáv sa medzi klamlivými ľuďmi objavila pipka a prianie „pipky na jazyku“bolo akýmsi zlým kúzlom.

Odporúča: