8 myšlienkových experimentov, ktoré vás prinútia premýšľať

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 04:09

Myšlienkové experimenty sú už dlho špecifickou metódou práce vedcov a mysliteľov. Lifehacker predstavuje výber takýchto experimentov, ktoré vám dajú podnet na premýšľanie o vedomí, spoločnosti a objektívnej realite.

Hádanka nevidomých

Tento myšlienkový experiment sa zrodil z hádky medzi filozofmi Johnom Lockom a Williamom Molyneuxom.

Predstavte si človeka, ktorý je od narodenia nevidomý, ktorý vie, ako sa lopta líši od kocky na dotyk. Ak sa náhle prebudí, bude schopný tieto predmety vizuálne rozlíšiť? nemôžem. Kým sa hmatový vnem nespojí s vizuálnym, nebude vedieť, kde je lopta a kde kocka.

Experiment ukazuje, že do určitého momentu nemáme o svete žiadne vedomosti, dokonca ani tie, ktoré sa nám zdajú „prirodzené“a vrodené.

Veta o nekonečnej opici

Veríme, že Shakespeare, Tolstoj, Mozart sú géniovia, pretože ich výtvory sú jedinečné a dokonalé. A keby vám povedali, že ich diela sa nemôžu objaviť?

Teória pravdepodobnosti tvrdí, že všetko, čo sa môže stať, sa musí diať v nekonečne. Ak posadíte nekonečné množstvo opíc k písacím strojom a dáte im nekonečné množstvo času, jedného z nich zopakuje slovo za slovom nejakú Shakespearovu hru.

Všetko, čo sa môže stať, sa musí stať – kam sa tu zmestí osobný talent a úspech?

Kolízia lopty

Vieme, že ráno vystrieda noc, že sklo sa silným nárazom rozbije a jablko padajúce zo stromu zletí dole. Čo však v nás vyvoláva toto presvedčenie? Skutočné súvislosti medzi vecami alebo naša viera v túto realitu?

Filozof David Hume ukázal, že naša viera vo vzťahy príčina-následok medzi vecami nie je nič iné ako viera, ktorá je vygenerovaná našou predchádzajúcou skúsenosťou.

Sme presvedčení, že večer nahradí deň, len preto, že dovtedy večer vždy nasledoval deň. Nemôžeme si byť úplne istí.

Predstavme si dve biliardové gule. Jedna zasiahne druhú a veríme, že prvá loptička je dôvodom pohybu druhej. Vieme si však predstaviť, že druhá guľa po zrážke s prvou zostane na mieste. Nič nám to nezakazuje. To znamená, že pohyb druhej logicky nevyplýva z pohybu prvej loptičky a vzťah príčiny a následku je založený výlučne na našej predchádzajúcej skúsenosti (predtým sme sa s loptičkami veľakrát zrazili a videli sme výsledok).

Darcovská lotéria

Filozof John Harris navrhol predstaviť si svet odlišný od nášho v dvoch veciach. Po prvé, verí, že nechať človeka zomrieť je to isté ako ho zabiť. Po druhé, operácie transplantácie orgánov v ňom sa vždy vykonávajú úspešne. Čo z toho vyplýva? V takejto spoločnosti sa darcovstvo stane etickou normou, pretože jeden darca môže zachrániť veľa ľudí. Potom sa v nej uskutoční lotéria, ktorá náhodne určí osobu, ktorá sa bude musieť obetovať, aby nezomrelo niekoľko chorých ľudí.

Jedna smrť namiesto mnohých – z hľadiska logiky ide o oprávnenú obetu. V našom svete to však znie rúhavo. Experiment pomáha pochopiť, že naša etika nie je postavená na racionálnom základe.

Filozofický zombie

Filozof David Chalmers v roku 1996 v jednej zo svojich správ zmiatol svet pojmom „filozofický zombie“. Ide o imaginárne stvorenie, ktoré je vo všetkom totožné s človekom. Ráno vstáva za zvuku budíka, ide do práce, usmieva sa na priateľov. Jeho žalúdok, srdce, mozog fungujú rovnako ako u človeka. No zároveň nemá jednu zložku – vnútorné zážitky toho, čo sa deje. Po páde a zranení kolena bude zombie kričať ako človek, ale nebude cítiť bolesť. Nie je v tom vedomie. Zombie funguje ako počítač.

Ak je ľudské vedomie výsledkom biochemických reakcií v mozgu, ako sa potom bude človek líšiť od takého zombie? Ak sa zombie a človek nelíšia na fyzickej úrovni, čo je potom vedomie? Inými slovami, je v človeku niečo, čo nie je podmienené materiálnymi interakciami?

Mozog v banke

Tento experiment navrhol filozof Hilary Putnam.

Naše vnímanie je štruktúrované nasledovne: zmysly vnímajú dáta zvonku a premieňajú ich na elektrický signál, ktorý sa posiela do mozgu a ten ho dekóduje. Predstavte si nasledujúcu situáciu: vezmeme mozog, umiestnime ho do špeciálneho roztoku na podporu života a pošleme elektrické signály cez elektródy rovnakým spôsobom, ako by to robili zmysly.

Čo by taký mozog zažil? Rovnako ako mozog v lebke: zdalo by sa mu, že je človek, niečo by „videl“a „počul“, o niečom premýšľal.

Experiment ukazuje, že nemáme dostatok dôkazov na to, aby sme tvrdili, že naša skúsenosť je konečnou realitou.

Je dosť možné, že sme všetci vo fľaši a okolo nás je niečo ako virtuálny priestor.

Čínska izba

Aký je rozdiel medzi počítačom a človekom? Viete si predstaviť budúcnosť, v ktorej stroje nahradia ľudí vo všetkých oblastiach činnosti? Myšlienkový experiment filozofa Johna Searla jasne ukazuje, že nie.

Predstavte si človeka uväzneného v miestnosti. Neovláda čínsky jazyk. V miestnosti je medzera, cez ktorú osoba dostáva otázky napísané v čínštine. Sám na ne nevie odpovedať, nevie ich ani prečítať. V miestnosti sú však pokyny na premenu niektorých hieroglyfov na iné. To znamená, že hovorí, že ak na papieri vidíte takú a takú kombináciu hieroglyfov, mali by ste odpovedať takým a takým hieroglyfom.

Vďaka inštrukciám na prevod znakov bude teda človek schopný odpovedať na otázky v čínštine bez toho, aby porozumel významu otázok alebo vlastným odpovediam. Takto funguje umelá inteligencia.

Opona nevedomosti

Filozof John Rawls navrhol predstaviť si skupinu ľudí, ktorí sa chystajú vytvoriť určitý druh spoločnosti: zákony, vládne štruktúry, spoločenský poriadok. Títo ľudia nemajú ani občianstvo, ani pohlavie, ani žiadne skúsenosti – to znamená, že pri navrhovaní spoločnosti nemôžu vychádzať zo svojich vlastných záujmov. Nevedia, akú úlohu bude každý človek hrať v novej spoločnosti. Akú spoločnosť si tým vybudujú, z akých teoretických premís budú vychádzať?

Je nepravdepodobné, že by sa ukázali byť aspoň jednou zo spoločností, ktoré existujú dnes. Experiment ukazuje, že všetky spoločenské organizácie v praxi tak či onak konajú v záujme určitých skupín ľudí.