Obsah:

2 veci, ktoré nám bránia byť šťastní
2 veci, ktoré nám bránia byť šťastní
Anonim

Pohľad filozofa Arthura Schopenhauera prešiel cez prizmu psychológie.

2 veci, ktoré nám bránia byť šťastní
2 veci, ktoré nám bránia byť šťastní

Arthur Schopenhauer bol jedným z prvých veľkých západných mysliteľov, ktorí do svojho diela zaviedli prvky východnej filozofie. Obyčajne dospel k dosť pesimistickým záverom, no v traktáte „Aforizmy svetskej múdrosti“sa odklonil od negatívneho pohľadu. Keď Schopenhauer opisuje, čo je potrebné pre šťastný život v tomto svete, poukazuje na jeden z hlavných problémov našej existencie:

„Aj pri povrchnom pozorovaní si nemožno nevšimnúť dvoch nepriateľov ľudského šťastia: smútok a nudu. Treba dodať, že keďže sa nám podarí vzdialiť sa od jedného z nich, nakoľko sa priblížime k druhému a naopak, celý náš život prebieha vo viac či menej častej oscilácii medzi týmito dvoma problémami.

Je to spôsobené tým, že obe zlá sú vo vzájomnom dvojitom antagonizme: vo vonkajšom, objektívnom a vo vnútornom, subjektívnom. Navonok núdza a nedostatok plodia smútok, zatiaľ čo hojnosť a bezpečnosť plodí nudu. V súlade s tým sú nižšie triedy v neustálom boji s nedostatkom, teda so smútkom, a trieda bohatých, „slušných“ľudí – v neustálom, často skutočne zúfalom boji s nudou.

Bloger Zat Rana sa na tieto dve príčiny nešťastia pozrel z psychologického hľadiska a podelil sa o svoje zistenia.

Uviazli sme medzi radosťou a bolesťou

Tradičná psychológia a neurovedy naznačujú, že ľudia vyvinuli nervové dráhy, ktoré sú zodpovedné za vyjadrenie hnevu a radosti v priebehu evolúcie. A odvtedy, od narodenia, sú „vložené“do ľudského mozgu. Na podporu tvrdili, že emócie sú univerzálne, možno ich identifikovať štúdiom ľudského tela. Navyše zostávajú rovnaké v rôznych kultúrach a v rôznych prostrediach.

Tento názor je pevne zakorenený. Väčšina z nás by pravdepodobne súhlasila s tým, že existujú špecifické javy ako hnev a radosť, a že ich v tej či onej dobe môžete vidieť aj u iných. Existuje však aj iný názor - teória konštrukcie emócií.

Podľa nej síce prežívame niečo, čo je zhruba definované ako hnev, no neexistuje to v tom konkrétnom zmysle, v akom sme zvyknutí o ňom uvažovať. Ide o komplexnú kombináciu všetkých procesov, ktoré v tele prebiehajú v konkrétnom momente, aby nám pomohli zorientovať sa. A neustále sa menia.

Mozog číta informácie z nášho tela a z prostredia, aby nám dal približnú predstavu o tom, čo máme robiť. Takto prežívame neustále sa meniacu realitu.

Všetko ostatné, najmä emócie a vedomie, existuje len preto, že my sami medzi nimi vytvárame jazykové rozdiely. Hnev je hnev, pretože ho súhrnne nazývame hnev.

Vráťme sa k utrpeniu a nude. Signály utrpenia: niečo nie je v poriadku, niečo treba opraviť. Pokračuje v jednej alebo druhej forme, kým sa problém nevyrieši. Potešenie je jeho opakom, ktorý je vnímaný ako odmena. Ale keď dostanete, čo chcete, vedie to k nude. V podstate sme uviazli medzi týmito dvoma fenoménmi. Keď sme sa jedného zbavili, priblížime sa k druhému.

Aby ste sa dostali z tohto začarovaného kruhu a boli šťastnejší, vytvorte spojenie mysle a tela

Na vyriešenie problému Schopenhauer navrhol zanechať starosti s vonkajším svetom a ponoriť sa do vnútorného sveta myšlienok. Ale ak je teória budovania emócií správna, potom myšlienky nebudú spásou. Častokrát, keď sa nudia alebo sú utrápení, len zvyšujú odpor. A možnosť myslieť na niečo iné, aby ste zabudli na nepríjemné, nefunguje.

Ďalším riešením je vyvinúť holistickejšie spojenie mysle a tela. To znamená, že venujte toľko pozornosti pocitom tela, koľko venujeme myšlienkam.

Pozorovaním pocitov tela a nelipnutím na nich si možno všimnúť neustále sa meniaci charakter prežívaných emocionálnych procesov.

Len málo ľudí sa vedome sústreďuje na telesné vnemy, všíma si ich pohyby alebo generovanie pocitov. Časť vedomia, ktorá sleduje telesné vnemy, je natoľko automatizovaná, že si ich prestávame všímať. Ale ak to robíte zámerne, môže to byť liečivé. Pozorný prístup vám umožní všimnúť si, že vaše každodenné skúsenosti sú viac ako to, čo vidíte na povrchu.

Skúste tomu venovať väčšiu pozornosť. Pamätajte však, že problémy utrpenia a nudy sa nedajú vyriešiť len jednou vecou: myšlienkami (subjektívne, vnútorné) alebo telesnými pocitmi (objektívne, vonkajšie). Vzťah medzi nimi je dôležitý.

závery

Bez ohľadu na to, či mal Schopenhauer vo všetkom pravdu alebo nie, nemožno len rešpektovať jeho odvážne pokusy vidieť realitu takú, aká je, a neuspokojiť sa s nepodloženým idealizmom. Celá jeho filozofia je štruktúrovaná jasne a súvisle a veľa z nej je pochopiteľné a použiteľné v modernom živote.

Na základe toho môžeme vyvodiť nasledujúci záver. Na vyváženie meniacich sa emocionálnych procesov je potrebné rozvíjať spojenie medzi mysľou a telom, berúc do úvahy obe prepojenia. Venovaním pozornosti telesným pocitom bez vysvetľovania myšlienkami je možné dostať do popredia pocity a vnemy, ktoré zvyčajne zostávajú zamaskované.

Pamätajte, že myseľ a telo spolupracujú, sú spojené spätnou väzbou. Prestaňte ignorovať toto spojenie.

Áno, nespokojnosť sa objaví v každom prípade, ale záleží len na vás, ako sa k nim postavíte.

Odporúča: