Prečo z nás pozeranie Star Wars a Ticho jahniat robí dobrých ľudí

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 04:09

Prečo sú rozprávky a príbehy plné takých nechutných postáv, že z lásky a nenávisti k nim strácame hlavu? Táto otázka už dlho zaujímala literárnych vedcov, no teraz sa jej chopili psychológovia.

Darth Vader. Hannibal Lecter. Lord voldemort. V literatúre a kinematografii sú to darebáci, ktorí priťahujú našu pozornosť. V románe Johna Miltona Stratený raj sa peknému a šarmantnému Satanovi podarilo zatlačiť do úzadia aj Boha. Bez ohľadu na to, aké strašné sú ašpirácie takýchto hrdinov, zdá sa, že ich sledovanie nás veľmi teší.

Dánsky vedec Jens Kjeldgaard-Christiansen sa rozhodol vrhnúť trochu svetla na temné literárne postavy cez optiku evolučnej psychológie a pochopiť, prečo tak radi nenávidíme darebákov.

Aby sme pochopili príťažlivosť zla, musíme si najprv preštudovať jeho úplný opak – dobro. V minulosti museli ľudia žijúci v utiahnutých skupinách určovať, kto je dobrý a kto zlý, a potrestať zloducha. Dnes to nerobíme pomocou intuície, ale racionálneho myslenia.

Vieme posúdiť, koľko je človek ochotný darovať pre dobro skupiny. Každý, kto nie je pripravený na takúto dobročinnosť a nechce robiť kompromisy s ostatnými členmi spoločnosti, je u nás považovaný za nebezpečný a nespoľahlivý typ. Takýmto ľuďom neveríme.

Je zrejmé, že pokračovať v komunikácii s nespoľahlivými ľuďmi znamená ohroziť celú spoločnosť. Koniec koncov, sú schopní vyvolať také emocionálne reakcie, ako je znechutenie, strach a hnev. Tieto pocity môžu byť také silné, že dokážeme ospravedlniť zabitie takého darebáka, pretože to odstraňuje nebezpečenstvo pre spoločnosť.

Neomylne identifikujeme charakterové vlastnosti zloduchov. Takéto postavy nie sú schopné obety, sú sebecké. A to má evolučný význam: spojenie so spoločnosťou je zničené a možnosť šírenia nemorálneho správania na ostatných členov skupiny je minimalizovaná.

Vo filme "Exorcista" sme na obrazovke videli neuveriteľne desivý obraz zla: démon posadol telo nevinného dieťaťa. Jediným človekom, ktorý dokázal odolať tomuto pekelnému diablovi, bol otec Merrin, ktorý vyslovil dôležité slová:

Myslím, že cieľom démona nie je ten posadnutý, ale my všetci… Strážcovia… Všetci v tejto miestnosti. A myslím si, že hlavnou vecou je prinútiť nás zúfalstvo a stratu viery vo vlastnú ľudskosť.

Tieto slová sú základným kameňom. Veď aj takto sa dá opísať hrozba, ktorú naši predkovia pociťovali v dávnej minulosti. Riadili sa strachom, že jeden zloduch môže zničiť základy spoločnosti, spôsobiť anarchiu.

Vieme veľa o našej vlastnej psychológii a môžeme prestať pociťovať odpor k nemorálnemu hrdinovi, začať analyzovať jeho činy a prijať jeho názor.

Najzaujímavejším hrdinom je v tomto smere Hannibal Lecter, neskutočne komplexná a rozporuplná osobnosť, uveriteľná a nekonečne zlá. Nepochybujeme, že Lecter je zlý, hoci sme presiaknutý záujmom o jeho osobu. Aj ďalší zloduchovia majú punc outsidera, v našom svete sú rozhodne cudzincami.

S cieľom zvýšiť inštinktívnu reakciu človeka na darebáka si spisovatelia a filmári starostlivo vyberajú svoje nástroje. Často obdarúvajú zlé postavy výrazným, odpudivým vzhľadom.

Vezmite si napríklad Leatherface z The Texas Chainsaw Massacre. Má vyslovene protivný vzhľad a to v nás okamžite vyvoláva odpor a nenávisť k nemu nielen na fyzickej, ale aj emocionálnej úrovni. Jeho rev a opičia chôdza okamžite varujú: v hrdinovi je niečo veľmi zle, tento legendárny pustovník je veľmi nebezpečný.

To isté platí pre Voldemorta (má hadovitú, desivú tvár) alebo Raula Silvu z 007: Coordinates of Skyfall, z nejakého dôvodu je pokrytý hroznými jazvami.

Všetky tieto rozprávky, romány, príbehy majú oveľa hlbší a dôležitejší účel ako obyčajné šteklenie nervov.

Tým, že podnikneme tieto krátke cesty na temnú stranu a budeme svedkami víťazstva dobra, znovu potvrdíme našu schopnosť byť dobrými a naučíme sa spolupracovať s ostatnými.

Takto funguje zloduch podľa Jensa Kjeldgaarda-Christensena. Zaujímalo by ma, či môže vedec otestovať svoju teóriu v praxi. Dobrým spôsobom, ako to otestovať, je ukázať účastníkom experimentu Ticho jahniat a potom to na nich otestovať. Posúdením toho, do akej miery spolupracujú, by sme boli schopní pochopiť, ako veľmi sme ovplyvnení obrazmi darebákov na obrazovke.

Predtým doktor Travis Proulx z univerzity v Tilburgu dokázal, že diela absurdných spisovateľov ako Franz Kafka či Lewis Carroll, ktorí porušujú všetky zákony reálneho sveta, majú na nás destabilizujúci vplyv. Výsledkom je, že začneme hľadať potvrdenie našej morálky a presvedčenia.

Niektorí ľudia sa obávajú, že obrazoví darebáci na obrazovke na nás môžu mať zlý vplyv. No, Jens Kjeldgaard-Christensen si myslí niečo iné. Možno sa pohľadom do tmy vraciame späť, aby sme sa zlepšili.