Je pravda, že so zvieratami súcitíme viac ako s ľuďmi

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 04:09

Výskumy ukazujú, že utrpenie zvierat nás môže urobiť empatickejšími ako ľudské utrpenie. Ale všetko nie je také jednoduché.

Čo hovorí veda o našej zvieracej empatii

V roku 2017 americkí sociológovia Jack Levin a Arnold Arluck uskutočnili experiment na Northeastern University v Spojených štátoch. 256 študentov bolo požiadaných, aby si prečítali jednu z niekoľkých verzií článku o krutom bití. Išlo celkovo o štyri druhy textov. V prvom variante bol obeťou dospelý, v druhom - dieťa, v treťom - dospelý pes a vo štvrtom - šteňa. Po prečítaní boli študenti požiadaní, aby ohodnotili svoju úroveň empatie zodpovedaním dotazníka. Výsledky ukázali v priemere nasledujúce poradie rozloženia súcitu (od najvyššieho po najnižšie):

• dieťa.
• Šteniatko.
• Pes.
• Dospelý.

Sympatie k dospelému človeku boli zároveň výrazne nižšie ako k ostatným a miera empatie k dieťaťu a šteňaťu (a v menšej miere dospelému psovi) sa ukázala byť takmer rovnaká.

Vo svojej štúdii sa Levin a Arluck odvolávajú aj na ďalšie slávne precedensy, kde zvieratá vyvolávali viac empatie ako ľudia. Takže v roku 2015 bol v Spojenom kráľovstve spustený Lambert V. Prečo ľudia darujú psom charitatívnym organizáciám, keď zomierajú deti? The Telegraph má dve verzie jedného PSA: "Dal by si 5 libier, aby si zachránil Harrisona pred dlhou a bolestivou smrťou?" Na prvom transparente bola fotografia osemročného Harrisona Smitha trpiaceho Duchennovou svalovou dystrofiou a na druhom bol pes. Druhý obrázok získal dvakrát toľko kliknutí.

Sociológovia ako príklad uvádzajú aj príbeh Ye Hee Lee M. Maulinga o chlapčenskej diskusii o osude pitbulla. USA Today, čo sa stalo o rok skôr. Potom užívatelia internetu zbierali peniaze za služby právnikov, aby zachránili pitbulla, ktorý zmrzačil štvorročné dieťa z Arizony pred eutanáziou. Za pár týždňov mala facebooková stránka na ochranu psov 40 000 lajkov – na rozdiel od 500 lajkov na chlapcovej stránke podpory.

Prečo sa to deje

Špecialista v odbore antrozoológia Vedecká disciplína o interakcii človeka a zvierat. - Približne. autor a prevencia násilia páchaného na zvieratách od Ariana Matamonasa v komentári k Nastasi A. Prečo sa zdá, že ľudí viac zaujíma utrpenie zvierat ako ľudí? Hopes & Fears spomenuli vyššie uvedené prípady, zaznamenali odlišný prístup k pokrytiu týchto udalostí. V médiách sa podľa nej častejšie kladie dôraz na páchateľov trestného činu, a nie na osobné príbehy obetí. To, hovorí Arian, nás robí menej náchylnými na ľudské tragédie. Veľkú úlohu zohráva aj to, či si uvedomujeme zraniteľnosť a nevinu obete.

Navyše, čím väčší počet obetí, tým menší súcit s nimi má človek.

Cathy Pinto, členka Katedry sociológie Kalifornskej univerzity, k tomu dodáva fakt, že stále veríme, že za to, čo sa im stalo, môžu obete (ľudia) a odsudzujeme ich za to. To znamená, že ak nepochybujeme o tom, že dieťa alebo zviera si násilie nezaslúžilo, tak vo vzťahu k dospelým si často myslíme, že oni sami sa dostali do problémov. To všetko robí našu reakciu na týranie zvierat akútnejšou.

Prečo milujeme zvieratá

Naozaj milujeme zvieratá – v niektorých prípadoch dokonca viac ako ľudí.

Osobitnú úlohu v tomto zohráva proces chovu spoločenských zvierat - domácich miláčikov. Lepšie životné podmienky ako vo voľnej prírode a dlhodobá selekcia viedli u nich k prejavu neoténie – zachovaniu detských čŕt vzhľadu a charakteru u dospelých. Neotenické znaky zahŕňajú visiace uši, veľké oči, zaoblené čelo, hravosť a menej agresivity.

Jedna z teórií zároveň tvrdí, že neoténia zohrala významnú úlohu vo vývoji človeka ako biologického druhu. Preto v nás domáce zvieratá prebúdzajú rovnaké materinské a otcovské city ako deti. Potvrdzujú to napríklad štúdie MRI.

Taktiež ich správanie má veľký vplyv na našu náklonnosť k domácim miláčikom. Zvieratá sú oveľa ochotnejšie a názornejšie ako ľudia demonštrovať svoje reakcie a očakávania. To nám dáva dôveru v ich lojalitu – hoci mačky a psy môžu byť rovnako priateľské a láskavé k cudzím ľuďom.

Prečo je naša empatia k zvieratám selektívna

Správy o týraní zvierat sa rýchlo šíria po webe, priťahujú veľkú pozornosť a vyvolávajú násilné reakcie.

Významný príbeh sa odohral v roku 2015 v národnom parku Hwange v Zimbabwe. Potom bol zabitý lev Cecil - skutočná pýcha a živá atrakcia parku. Zastrelil ho milovník trofejí, zubár Walter Palmer, ktorý profesionálnemu lovcovi Theovi Bronkorstovi zaplatil 50-tisíc dolárov za možnosť zabiť šelmu. Zviera najprv zranili lukom a po 40 hodinách dobili pištoľou. Potom bola hlava leva odrezaná a koža bola stiahnutá. Palmer a Bronkorst nemali žiadne právne následky, pretože zberateľ trofejí mal licenciu na lov.

Už skôr verejnosť znepokojila správa, že v dánskych zoologických záhradách zabíjajú žirafy, ktoré sa nedokážu rozmnožovať, a kŕmia ich levmi.

Ale to sú len ojedinelé prípady. Mnohé prejavy každodenného násilia na zvieratách zostávajú mimo ľudskej pozornosti: cirkusy, delfináriá, škôlky. V skutočnosti, podľa Nastasi A. Prečo sa zdá, že ľudí viac zaujíma utrpenie zvierat ako ľudí? Redaktor Hopes & Fears Society a Animals Kenneth Shapiro, máme súcit len s domácimi miláčikmi a jednotlivými obeťami: tigrom zabitým pytliakmi, veľrybou vyplavenou na breh atď. A do obrovského množstva zvierat chovaných na mäsových farmách alebo tých, na ktorých sa testuje kozmetika, sa väčšina z nás vcíti len zriedka. To všetko naznačuje, že naša láska a empatia k zvieratám sa prejavuje selektívne.

Čo je to spessishizmus a prečo vyvoláva pochybnosti o našich sympatiách k zvieratám

Katie Pinto uvádza Nastasi A. Prečo sa zdá, že ľuďom viac záleží na utrpení zvierat ako na ľuďoch? Hopes & Fears, že v spoločnosti existuje veľa zložitých problémov o postoji ľudí k zvieratám, na ktorých stále neexistuje konsenzus. Je to možné bez zabíjania divých zvierat a zároveň ich prinútiť vystupovať v cirkusoch? Je etické chovať zvieratá len preto, aby sme ich jedli? Aké zvieratá môžete loviť a ktoré nie a prečo? Je možné získať, darovať a predávať domáce zvieratá bez obáv o ich budúci osud?

Uznanie nerovnosti vzťahov medzi zvieratami a ľuďmi slúžilo ako základ pre teóriu špecializácie, čiže druhovej diskriminácie. Človek ako biologický druh podľa nej zasahuje do záujmov a práv iných biologických druhov - živočíchov a rastlín.

Spessisti veria, že existuje a nemá byť nadradenosť človeka nad inými biologickými druhmi, a kritizujú aj antropocentrizmus – myšlienku, že iba človek má slobodnú vôľu a schopnosť myslieť a cítiť.

Koncept špecializácie vyšiel z Rydera R. Všetky bytosti, ktoré cítia bolesť, si zaslúžia ľudské práva. The Guardian v 70. rokoch XX storočia v spisoch Petra Singera a Richarda Rydera, ktorí kritizovali antropocentrizmus. Tvrdia, že princíp rovnosti by sa nemal vzťahovať len na ľudí, ale na všetky živé bytosti. A preto existencia práv iba medzi ľuďmi rovná Pavlova T. N. Bioetika vo vysokoškolskom vzdelávaní. - M., 1997 spessishism, podľa jeho podporovateľov, k rasizmu, sexizmu a iným formám diskriminácie.

Za prejavy takéhoto útlaku považujú druhovia Cameron J. Peter Singer o utrpení a dôsledkoch „speciesizmu“. Dekódované minulé pokusy na zvieratách, priemyselný chov a zabíjanie zvierat, sadistické športy (ako býčie zápasy alebo rodeo), extrakcia srsti a kože.

Spesishizmus, napriek tomu, že je kritizovaný z vedeckých aj filozofických pozícií, predstavuje pre ľudstvo dôležitú otázku:

„Prečo sa správame napríklad k psom s láskou a súcitom, ale necítime rovnaké pocity ku kravám, ktoré jeme? Aký je medzi nimi zásadný rozdiel?"

Aký je náš skutočný vzťah k zvieratám?

Povedať, že utrpenie zvierat nás znepokojuje viac ako utrpenie ľudí, je nesprávne, hovorí Nastasi A. Prečo sa zdá, že ľuďom viac záleží na utrpení zvierat ako ľudí? Nádeje a obavy Kenneth Shapiro.

Ako príklad môžeme uviesť prípad miliónov noriek dánskych, ktoré zničila N. Ermolaeva. V Dánsku boli zničené všetky norky infikované koronavírusom. RG.ru nedávno. Môžu za to, že sa nakazili koronavírusom? nie Ale čo na tom záleží, ak by aj tak mali byť osrstené? Celý tento príbeh by nezískal takú publicitu, keby sa jednoducho naďalej systematicky používali na kožuchy a klobúky. Ak sa pozriete na situáciu ako celok, potom nie je potrebné hovoriť o väčšom súcite so zvieratami ako s ľuďmi.

A bez ohľadu na náš postoj k zvieratám, stále nemáme presvedčivú odpoveď na otázku: "Ako sa od nich tak výrazne líšime?" V konečnom dôsledku uvedomenie si, že aj zvieratá sú inteligentné tvory a môžu prežívať utrpenie, z nás robí samých viac ľudí.